书法鉴赏5讲义.pptxVIP

魏晋南北朝书法鉴赏 钟繇（151-230） 字元常，颖川（今河南长葛）人。汉末举孝廉，先后任尚书郎、阳陵县令、黄门侍郎。魏明帝时，被封为陵侯，官至太傅，人称钟太傅。三国曹魏时期的书法家，因为他的书艺，后世人们习惯将其与“书圣”王羲之并称为“钟王”，与汉末时期的“草圣”张芝并称“钟张”。 “与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘 归，每见万类，皆画象之。” 唐代虞世南在《书旨述》中讲:“钟太傅师资德升，驰骛曹、蔡，仿学而致一体，真楷独得精妍。（刘德升、曹喜、蔡邕都是东汉时人） 《宣示表》 演示 《荐季直表》 内容大致是钟繇向魏文帝曹丕推荐有关内侯季直的事情。 “质实”：用笔浑厚 ；空灵”：点画间如同草书一样的笔意、笔势 王羲之（303-361） 字逸少，琅琊(今山东临沂)人。官至右军将军，人称王右军。出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 他在书法上的重要贡献，在于能够在继承传统的基础上，使传统楷书摆脱隶书的影响，革新和发展行草书，使后世楷行草诸体都有可效法的模范，因此被后人称为“书圣”。 唐太宗特别喜爱王字，大加褒奖，王羲之声名大显。 王羲之书法进一步脱去隶意，字态、字势的改变是最直观的变化。用笔不避露锋，收笔回锋。书风秀逸。对后世影响最大的书体是行书。“天下第一行书”《兰亭序》名气最大。 萧翼赚兰亭 东晋大书法家王羲之于穆帝永和九年(353年)三月三日同当时名士谢安等四十一人会于会稽山阴(今浙江绍兴)之兰亭，修祓禊(fú)(xì)之礼(在水边举行的除去所谓不祥的祭祀)。当时王羲之酒后用绢纸、鼠须笔作兰亭序，计28行，324字,世称兰亭帖。第二日复书,再不得其神。王羲之死后，兰亭序由其子孙收藏，后传至其七世孙僧智永，智永圆寂后，又传与弟子辨才和尚，辨才得序后在梁上凿暗槛藏之。唐贞观年间，唐太宗李世民最喜王羲之法书，虽收集甚富，唯为得不到兰亭序而遗憾，常令人明察暗访之。后听说辨才和尚藏有兰亭序，便召见辨才，可是辨才却说见过此序，但不知下落，太宗苦思冥想，不知如何才能得到。唐太宗召见群臣，毫不掩饰地说：“朕梦寐以求右军兰亭帖，谁能用计从辩才手中取得，朕一定重赏。”尚书仆射房páng玄龄向唐太宗推荐梁元帝的曾孙，多才善谋的监察御史萧翼担当此任。唐太宗召见萧翼，萧翼奏道：“陛下！我若作为公使去取兰亭帖是行不通的，请陛下给几件王羲之父子的杂帖，让我私自行动。”　　萧翼换上了黄衫，打扮成山东书生的模样，随商船来到山阴永欣寺。他选择太阳快落山进寺，缓步而行，装着若无其事的样子观看寺中的壁画。当他来到辩才的寺院时，故意停步不前。辩才见这位气宇不凡的游客，便上前施礼问道：“何处施主光临寒寺？”萧翼彬彬有礼上前拜道：“弟子是北方人，卖完蚕种顺道游历圣寺，在此有幸遇上高僧大师，快哉！快哉！”当晚辩才请萧翼进房用茶，两人下棋抚琴，谈天论地，评文述史，探讨书法，两人情投意合，皆觉相见恨晚。辩才见萧翼不同常人，便心生疑窦，酒后赋诗，以探虚实。诗云：　 初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。　　夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰？ 　　萧翼为了打消辩才的疑虑，当场也和了诗，两人尽欢通宵。临别时，辩才依依不舍，请萧翼方便时再次光临寒寺。 　　隔了几天，萧翼带来美酒看望辩才，如此往返两三次，辩才羡慕萧翼满腹经纶，疑团也就渐渐消失了。有一次，萧翼拿出梁元帝书写的《识贡图》书帖请辩才指教，辩才赞叹不已。从这以后辩才对萧翼更是无话不说。闲谈时，萧翼对辩才说：“弟子自幼喜欢临帖，现在还珍藏着几件王羲之父子的真迹。”辩才听说是王羲之父子的真迹，连忙请萧翼带来看看。第二天辩才看过萧翼带来的二王的字帖后说：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。贫道有一王羲之的真迹，颇不平常。”萧翼追问是何帖，辩才毫不犹豫说是兰亭帖。萧翼见辩才上了钩，故意装出若无其事地说：“数经战乱，王羲之的兰亭帖怎么还会在世呢？一定是赝品。”辩才怕萧翼不相信，连忙将藏在屋梁槛内的兰亭帖拿下来给萧翼观看。看后，萧翼故意说是假的，于是引起二人争论不休。 　　辩才自从将兰亭帖给萧翼看后，就不再藏在屋梁上了。把它和萧翼带来的御府二王杂帖一起放在书桌上。一天，萧翼趁辩才外出做客，来到了方丈室，他请小和尚打开门，谎称自己将书帖遗忘在床上了。小和尚见是经常出没在大师房的萧翼，没加思索就开了门。萧翼将兰亭帖和和御府二王杂帖放进衣袋内，转身就走了。 　　萧翼得到了兰亭帖，便来到了永安驿，告诉驿长，亮明是本朝御史，有皇上的御旨，请驿长急告都督。都督接到传信，急忙前来拜见萧