中国政治启蒙的纲领 - 北京大学.pptVIP

中国政治启蒙的纲领 赵敦华 先秦儒家的政治哲学 “道二，仁与不仁而已” 王道推恩原则：“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣” 大丈夫人格：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然” 民为贵,社稷次之,君为轻 “残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 孟子：“格君心之非” “君有过则谏，反复之而不听，则去” 荀子：“从道不从君” 汉代以降的“阳儒阴法” 汉宣帝刘洵：“汉家自有制度，本以霸王道杂之” 从王霸二道到道出于王：皇帝体道行德 从内圣外王到圣王一体：皇上圣明，臣罪当诛 君尊臣卑：人身依附 死谏和阿谀 明代悖论：残暴和愚忠，昏君和忠臣 时代精神 明末资本主义的萌芽 韦伯问题：为什么资本主义没有在中国发生？ 改朝换代，天崩地裂 顾炎武：“异姓改号，谓之亡国，仁义充塞，以致于率兽食人，人将相食人之将食，谓之亡天下” 天下兴亡，匹夫有责 对“亡天下”的反思：文化的批判性总结和政治批判、制度改造 明末三大启蒙思想家 黄宗羲 王夫之 顾炎武 中国的理想国 夷之初旦，明而末融 “大壮”和“明主” 的期待 文化继承和政治改革：托古改制 原君的君主集权批判：君主立宪思想 原臣的权力制约思想 原法的法治思想 学校的议会制思想 批判君主极权 为何要有君王？“有生之初，人各自私”立君为公 君为