的管理经济学第1章节导论.pptVIP

例1：旱灾对供应的影响 1988年美国中西部受到有史以来最严重的旱灾。旱灾对农产品的产量产生严重的影响：当年的玉米产量比原来预计下降35%；黄豆产量下降20%；小麦产量下降10%；而大麦与燕麦的产量下降超过40%…但蔬菜与水果几乎不受旱灾的影响。 问题1：旱灾如何影响玉米、黄豆、小麦当年的价格？ 问题2：旱灾对肉类产品价格是否有影响？ 问题3：鸡肉与鸡蛋的价格呢？ 问题4：蔬菜与水果的价格呢？ 例2：企业亏损是否应关闭？ 乏美航空公司于1927年成立，开始业绩不错；但到了1981年开始亏损；1991年宣告破产；1992年方关闭。 。 问题：为什么企业出现亏损，仍然经营了相当长一段时间？ 例4：“公共地”的悲剧 据统计，一个美国人平均每年消费牛肉73磅，猪肉59磅，鸡肉63磅．但是谁也没有听说过这种消费可能导致对牛、鸡、猪可能灭绝的担忧。庆幸的是，相对而言没有多少美国人吃鲸肉；然而在日本等一些国家，鲸肉被视为佳肴。1986年，由于担心鲸可能灭绝，一项暂停商业猎鲸的国际法规出台。为什么同样一个市场系统可以保证产出足够的牛、猪与鸡，却偏偏威胁到某些种类的鲸（类似的还有穿山甲、青蛙、蟒蛇等）的生存呢？ 《十不足》 ——（明）朱载堉 逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。 盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。 娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。 将钱买下高头马，马前马后少跟随。 家人招下十数个，有钱没势被人欺。 一铨铨到知县位，又说官小势位卑。 一攀攀到阁老位，每日思想要登基。 一日南面坐天下，又想神仙下象棋。 洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯？ 上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。 若非此人大限到，上到天上还嫌低。 抉择与基本经济问题 面对稀缺，人类必须作出抉择。即用有限的资源选择满足部分最为重要和迫切的需要。 在这个过程中，人类必须解决三个基本经济问题： （1）生产什么What； （2）如何生产How； （3）为谁生产For Whom ； ？ 经济学的基本假定之一：经济人假设 这是西方经济学在经济分析中关于人类经济行为的一个基本假定。所谓经济人，是指人们的一切行为都是理性的（Rational），都是以个人效用最大化为基本的动力的。 或者说： 在约束条件下，最大化自己的利益。 “看不见的手 “很多时候，一个人会需要兄弟朋友的帮助，但假如他真的要依靠他们的仁慈之心，他将会失望。倘若在需求中他能引起对方的利己之心，从而证明帮助他人是对自己有益的事，那么这个人的成功机会较大。任何人向他人提出任何形式的交易建议，都是这样想：给我所需要的，我就会给你所需要的——这是每一个交易建议的含义；而我们从这种互利的办法中，所获的会比我们所需的更多。我们的晚餐可不是得自屠夫、酿酒商人，或面包师傅的仁慈之心，而是因为他们对自己的利益特别关注。我们认为他们给我们供应，并非行善，而是为了他们的自利。…… 　 　“所以，每个人都会尽其所能，运用自己的资本来争取最大的利益。一般而言，他不会意图为公众服务，也不自知对社会有什么贡献。他关心的仅是自己的安全、自己的利益。但如此一来，他就好像被一只无形之手引领，在不自觉中对社会的改进尽力而为。在一般的情形下，一个人为求私利而无心对社会作出贡献，其对社会的贡献远比有意图作出的大。” ——亚当·斯密《国富论》 寓言 天 堂 一位行善的基督徙，临终后想见天堂与地狱究竟有何差异，于是天使就先带他到地狱去参观。到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴.地狱的生活看起来还不错嘛。不用急，你再继续看下去。 过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都夹得到.吃不到。 你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。 到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。 不同的是，围着餐桌吃饭的可爱的人们.他们也同用同样的筷子夹菜，不同的是，他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃.因此每个人都吃得很愉快。 理性无需完全自私自利 理性的行为不一定自私自利，更不一定是损人利己的。因为经济学中的“个人效用”一词，效用是指满足的程度，不仅包括物质利益，还包括精神满足。 事实上，有理性的人的行为可以有多种动机，获取个人经济利益只是其中的一方面。人有理想、感情、信仰、荣誉感、正义感等，这些都会驱使人们从事各种活动，包括经济活动。因此，理性无需完全自私自利。 现代经济学的学科体系 管理经济学的性质 从以上分析可以看出，在管理学教学的课程体系中，管理经济学