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- 2017-04-01 发布于四川
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第四讲教育界与人的进展
第四章 教育与人的发展 研究教育与人发展的关系,是教育学基本问题。 人是什么? 人是怎样发展的? 人的发展受哪些因素影响? 教育在人的发展中的作用? 人的本质观与教育 人的发展观与教育 人的个性观与教育 人的发展因素及相互关系 第一节 人的本质观与教育 一、人的本质观的教育学意义 1.西方历史上的思想家关于人的本质观点 朴素唯物主义观点:人的本原是由物质构成的。 泰利斯认为人的本原是水 赫拉克利特认为人的本原是火 阿纳克西米尼认为人的本原是空气 德谟克利特认为人的本原是原子 唯心主义观点: 苏格拉底、柏拉图认为人的本原是理念和灵魂 费尔巴哈认为人的本质就是人的生理和心理特征。 第一节 人的本质观与教育 2.中国历史上的思想家对人性的认识(人性的善恶) 孟子的性善论 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。” 荀子的性恶论 “目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉逸,是皆生于人之性情者。” 告子认为“人性无分善与不善” “性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分东西也。” 第一节 人的本质观与教育 董仲舒 “性三品说” “圣人之性” 不教而善;“中民之性” 可以变化,可善可不善;“斗筲之性” 教也不善 韩愈“性三品说” “上焉者,善焉而已矣;中焉者可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。” 朱熹的“气” 、“理”之说 “存天
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