亚圣的养生理论.PDFVIP

B02 养生 编辑 郭宏庆 美编 李瑾超 审校 陈红琴 邮箱：btrb@163.com电话：2529183 2017年3月14日 星期二 敬请关注 《包头日报》微信养生栏目 欢迎进行互动 我国古代的哲学家，都注意到 了精神与身体的关系，认为精神的 愉悦是身体健康的前提，所以在传 统的养生学中，修心更重于修身。 孟子继承了这一传统，他的养生思 想突破了个人的狭小范围，由 “独 善”发展为“兼济”，他说“老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 他在这里强调一种博爱的心怀，认 为这种高尚的品德是修心的关键。 孟子主张站在自己的立场去揣 摩别人的需要，所谓 “己所不欲， 勿施于人”，同样，自己需要的，应 该也是别人需要的。如果能以这种 推己及人的思维方式去与人相处， 去帮助和关爱别人，使自己有博爱 的胸怀，就能经常获得精神上的满 足。现代医学实验证明，帮助别人 有利于身体的健康。关爱他人能促 进人际关系的和谐，而和谐的人际 关系使人获得精神上的平静和舒展， 从而使人的神经、内分泌、心血管、 消化等系统的功能处在最佳水平， 对健康是非常有益的。 在《孟子·梁惠王下》中有一段 很著名的对话。孟子问齐宣王说： “独乐乐，与人乐乐，孰乐？”齐宣 王回答：“不若与人。”孟子又问： “与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐 宣王回答：“不若与众。”我们可以 从中找到使心灵和悦、满足的方法， 那就是与人分享，与人同乐。 我们可以把孟子提倡的推己及 人、与人同乐看做是一种对心灵的 关照，这种关照又潜移默化地影响 身体的健康，影响生命的质量，与 养生息息相关。 （摘自《历史名人的养生之道》） 冬春素补 百菜不如白菜 □刘学谦 大白菜是我们北方地区居民 整个冬季和初春蔬菜淡季的主要 菜食。 它汁白味美、 颗大芯紧、 帮薄筋少、 口味清雅， 熬、 炖、 炒、 熘、 凉拌、 做馅， 多种吃法 均非常适口。 有“百菜之王” 的 美名， 还被誉为 “百菜不如白 菜”， 它的食用价值更是增进人 体健康必不可少的佳品。 白菜营养丰富且物美价廉， 民间常讲物价便宜为“白菜价”， 可见这种食材在人们眼里多么接 地气， 其普及度突显在居民的餐 桌上。 它的营养成份， 维生素 C 的含量高于苹果和梨， 而且热量 比它们都低。 经常吃可补充钾元 素， 对于维持食物中酸性和碱性 平衡很有好处。 白菜的健身功效 可防治高血压、 糖尿病， 防止血 栓形成， 促血液循环通畅、 利便 促消化、 抗衰老抗癌、 消除皮肤 炎症等。 中医认为， 白菜味甘、 性 温、 有清肺热通利肠胃、 宽胸除 闷、 消食下气止咳诸功效。 “百 菜不如白菜好， 诸肉不如猪肉 香”， 白菜切成条下火锅， 白菜 与白肉熬着吃， 凉拌撒上盐糖醮 酱， 做成白菜盛宴， 得其真味、 百吃不厌。 买单颗或买成堆晾晒码成 行， 只要通风散热就好储存。 天 天吃、 慢慢吃、 好好吃吧！ 孟子—— “亚圣”的养生理论 孟 子 （约 公 元 前 372—公元前 289），名 轲，邹 （今山东邹县） 人，约生于周烈王四年， 约卒于周赧王二十六年， 享年 83 岁。孟子是战国 时期伟大的思想家，儒家 的主要代表之一。 在养生方面，孟子有 独到之处。并把 “性善 论”运用于养生，告诫人 们应保留“赤子之心”和 心存 “浩然之气”，现在 就让我们跟随这位先秦时 伟大的思想家，来探讨一 下他的养生之道。 在养生学领域，孟子继承和发 展了孔子 “以德增寿”的思想，提 出了两个对后世影响深远的概念： 赤子之心和浩然之气。 孟子提出“人性本善”的观点， 认为人生来是善良的，具有恻隐之 心、羞恶之心、恭敬之心、是非之 心，即仁、义、礼、智等美好品质。 很多人变坏是后天造成的，所以婴 儿的心是最纯洁的，于是他提出 “大人者，不失其赤子之心也”。认 为有高尚品德的人，能永远保持婴 儿般天真淳朴的心境，保持所有 “善”的本性，这样就能躲开很多 纷争扰攘，使精神轻松，身心健康， 所以唐代的药王孙思邈在 《千金要 方》中说：“性既自善，内外百病悉 不自生，祸乱灾害亦无由作，此养 性之经也。” 孟子还颇富创见地提出了 “浩 然之气”的概念，《孟子·公孙丑上》 中说 “夫志，气之帅也；气，体之 充也”，并说“我善养吾浩然之气”。 他所说的浩然之气可以理解为天地 自然之正气和人心中之正气。关于 如何才能养“气”，孟子认为要“配 义与道”，即从儒家的所谓道义出 发，必须培养良好的心理状态，心 地正直宽大，光明坦荡，从而保持 一种旺盛的精神状态。心存浩然之 气的人必然道德高尚，而良好的修 养必然有益于人体健康。 孟子能够长寿，与他长期注意 对自身的保养不无关系。他认为人 应该重视养生的问题，有意识地躲 避伤害，养护自身。虽然人固有一 死，但也应珍重自己的生命，不能 自履危