江苏省阜宁中学2016-2017年度高二10月月考[学情调研]历史试题[选修]附解析.docVIP

2016年秋学期阜宁中学高二年级第一次学情调研 历史试卷（选修） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。 第Ⅰ卷 选择题（共80分） 一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，合计80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 D. 法治为先 2. 今本《道德经》有言：“夫失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；夫礼者，忠信之薄而乱之首也。”由此可以看出，道家认为 A. 礼乐必须以“仁义”为其精神内核 B. 礼乐的兴起是对原初“道”的偏离 C. 没有仁作为基础，礼乐就是空虚的 D. 仁义礼乐是道德堕落后的最好选择 3．“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，董仲舒的建议之所以被汉武帝采纳，最主要是因为其有利于 A．加强中央集权 B．遏制学术自由 C．提高儒学地位 D．统一思想文化 4．《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体。”董仲舒在文中强调的是 A. 礼乐制度 B. 独尊儒术 C. 天人合一 D. 万物本源 5. 汉成帝建始三年十二月戊申朔（公元前29年1月5日），日有食之，其夜未央殿中地震。皇帝问杜钦，杜钦说：“日以戊申食，时加未。戊未，土也，中宫之部。其夜殿中地震，此必適妾将有争宠相害而为患者。人事失于下，变象见于上。能应之以德，刚咎异消；忽而不戒，则祸败至。”杜钦这一回复所依据的理论是 A．为政以德 B．礼法并施 C．天人感应 D．民本思想 6. “帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A. 李贽 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王夫之 7．萧公权《中国政治思想史》：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决。”材料意在说明心学 A．反对以孔子之是非为是非 B．极大地促进了思想启蒙 C．动摇了传统思想的权威 D．蕴含了民主平等的理念 8．“破山中贼易，破心中贼难”，“夫万事万物之理不外于吾心”。提出此观点的思想家是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 黄宗羲 9. 下列对朱熹的叙述，不正确的是 A. 朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子 》集为四书，并加以注解 B. 朱熹认为理比气更根本，逻辑上理先于气 C. 朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子 D. 朱熹提出“格物致知”，特别强调“知行合一” 10.《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是 A. 黄宗羲 B. 顾炎武 C. 王夫之 D. 李贽 11．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 A．主张实行仁政 B．法律是由人来决定的 C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪制 12．清初某思想家说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．促进了资本主义萌芽的发展 B．动摇了宋明理学的统治地位 C．促进了民主革命思想的形成 D．激发了中华民族的社会责任感 13．李泽厚在《中国古代思想史论》中指出：“顾炎武黄宗羲都没有自己的哲学体系，而王舟山却有之”。王夫之的哲学体系内容是 A．对中国传统思想发出挑战，对社会现实大胆批评 B．提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 C．提出了限制君权的主张，反对重农抑商的思想 D．深刻揭露了官僚士大夫的腐败，强烈要求改革弊政 14．《金史》记载“声如雷震，热力达半