高中语文论语专题 《为政以德》教学资料3.pptVIP

为政以德 1、德之重要作用． ２、法治和礼治的对比。 ３、治国的目标和步骤。 ４、治国方略：民信最重 为政以德 ５、治国原则 ６、指责用兵，阐明治国主张。 ７、批评冉有搜刮民财行径。 ８、阐明君民关系。 为政以德 ９、执政者以身作则的重要。 １０、反对暴政，主张德治。 １１、要上行下效，以身作则。 １２、主张尚德不尚力。 政、德、刑、礼 政，是行政，把行政做好，把百姓和管理引导到行政的规范中去，治理的工具。 德，把所有的人都引导到道德的规范中，让人知道礼义廉耻。 刑，是对付犯法的个别人，在刑罚面前整齐划一，不讲面子，不开口子。 礼，对过去的国家典章、祭祀要不越规矩 研习文本 孔子的政治主张： 为政以德 首先强调为政者的表率作用，并指出如果统治者有号召力，就如北极星一样。如果能做到百姓归顺，就没必要杀无道，就有道。那么，小人必然被感化，自然就没必要武力征服。“远人不服，则修文德以来之”。 课文延伸 孔子一贯强调治人者要自我约束，主张慎独，重视自律，宣扬贤能政治，试图给强权政治以道德约束，这在当时看来是多么幼稚；他梦想单靠道德人格力量来维护政治清明与社会公平，又是带有怎样的理想化色彩！ 但是，“民不畏死，奈何以死惧之”“法令滋彰，盗贼多有”，酷刑虽能够有效制止一般邪恶的一些后果，却不能惩罚这种邪恶本身。 只有站在法律的立场上来谋取民权的保障，才可以把政治引道法治的路。