2016-2017学年岳麓版必修3：第20课　西学东渐 作业.docVIP

2016-2017学年岳麓版必修3：第20课　西学东渐 作业 一、选择题 1.某学者曾说:“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声,有过倾慕资产阶级政体的闪光,然而,他却跳不出封建忠君思想的窠臼,可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这位学者评价的是(　　) A.魏源 B.曾国藩 C.洪仁玕 D.郑观应 解析:抓住材料关键信息“跳不出封建忠君思想的窠臼”“为封建社会炼石补天的角色”,可知,此人属于封建地主阶级,C项为农民阶级代表,D项为早期维新派代表,B项曾国藩主张“中体西用”,反对学习西方政治体制,与“有过倾慕资产阶级政体的闪光”不符合,故选A项。 答案:A 2.英国《泰晤士报》记者濮兰德认为李鸿章“是中国最好与最勇敢的舵手”,他“寻找人员与方法去填补漏水的船身、修整被击碎的帆桅。多年来……用了大量的油漆与布料,把这艘船保持在外观上适于航海的状态。”材料中“船”“油漆与布料”主要喻指(　　) A.清朝封建统治　西方先进科技 B.清朝封建统治　君主立宪制度 C.清朝封建制度　民主共和制度 D.清朝封建制度　养兵练兵之法 解析:材料关键信息“是中国最好与最勇敢的舵手”“填补漏水的船身、修整被击碎的帆桅”,表明李鸿章使这艘船保持着适于航海的状态。而洋务运动的核心思想是“中学为体,西学为用”,即学习西方先进科学技术来挽救封建统治,结合上述内容可以判断,选择A项。 答案:A 3.有历史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”(　　) A.符合当时中国国情 B.可以挽救民族危机 C.是理想的救国方案 D.具有明显的落后性 解析:根据所学知识,可知洋务运动的开展有利于中国经济的近代化,但是,其经济发展道路并不是救治中国的理想方案和挽救民族危机的良方,故排除B、C两项;“中体西用”有利于引进西方先进技术,D项说法与题干的主旨不符。 答案:A 4.中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是(　　) A.坚持“中学为体,西学为用” B.维护传统思想及制度的需要 C.对西方传统难以接受 D.中西文化传统的迥异 解析:根据材料信息“模仿一部分西方器物”“主事者以新卫旧的本来意愿”,可知这一部分人为洋务派,他们之所以难以挣脱传统主要在于其目的是维护封建统治,故B项正确。A、C、D三项没有紧扣材料“以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”的提示来回答,故排除。 答案:B 5.梁启超曾这样评价洋务派:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民,知有洋务而不知有国务。”据此,可判断出他(　　) A.反对学习西方的先进技术 B.主张发动民众来抵抗外来侵略 C.已认识到洋务运动的缺陷 D.要求同西方建立平等的外交关系 解析:根据材料信息并结合所学知识,可知梁启超认为洋务运动单纯学习西方科技以维护清朝封建统治,而不变革社会制度是行不通的,故C项正确;梁启超作为维新派的代表,并非反对学习西方,而是认为学习西方的重点应是社会制度,故A项错误;维新派存在脱离广大民众的局限,故B项错误;D项在材料中没有体现,故D项错误。 答案:C 6.“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”,这是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须(　　) A.唤醒民众进行反侵略斗争 B.彻底批斗儒家传统思想 C.学习西方的政治文明 D.进行彻底的反帝反封建民主革命 解析:依据中日甲午战争之后中国思想界和政治界的变化,可知选择C项。甲午战争后,中国民族资产阶级开始学习西方的政治文明,掀起了维新变法运动和资产阶级革命。A项为鸦片战争后的新思想,B项为辛亥革命后新文化运动的内容,D项为中共二大的内容。 答案:C 7.1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1916年,陈独秀认为:“求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是(　　) A.进化论成为中国各阶层普遍接受的理论 B.晚清到民国初年中国思想界没有实质性变化 C.救亡图存是当时社会思考的焦点 D.中国欲改变命运必须引进西方的制度 解析:由于西方列强的侵略,中华民族面临前所未有的危机。救亡图存,改造中国,走近代化道路成为当时中国的中心问题,这也是近代中国社会思考的焦点,严复通过进化论来宣扬救亡图存的紧迫性,陈独秀则提出救亡图存的根本途径,两人都是围绕这一焦点而发,故C项为最佳选项。接受进化论的人主要局限于少数知识分子,并未成为中国各阶层普遍接受的理论,A项错误;与之前思想相比,已有实质变化,B项错误;D项没有反映出中心问题,