江西省南昌市八一中学、洪都中学、麻丘中学2013-2014届高二12月联考历史试题含解析.DOCVIP

一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括 A．社会处于新旧制度交替的变革时代 B．思想家著书立说的政治环境比较宽松 C．私人授徒讲学在当时蔚然成风 D．封建地主阶级治国模式大体确定下来 2有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④ 3．新文化运动兴起的社会背景是：（ ） ① 辛亥革命失败，中国继续处于封建专制黑暗统治之下 ② 袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古的逆流 ③ 资产阶级要求实行民主政治 ④ 中国民族资本主义进一步发展 A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④ 4．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话(　　) ①反映出追求世俗人生乐趣的愿望②与禁欲主义主张相矛盾 ③反映了人文主义的思想主张④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度 A．①④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 5.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在(　　) ①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①② 6．《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于 A.号召广泛深刻的思想解放 B.揭露中国社会的愚昧落后 C.抨击反动统治的白色恐怖 D.要求实现真正的民主政治 7．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 (　　) A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．动摇了上帝在人们心中的地位 C．从神学角度论证了人的自由和独立性 D．天主教势力在西欧各国荡然无存 8．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告知。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正确的是 ( ) A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，实行仁政 C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主地位是不可动摇的 9．信息技术是指信息的获取、传输、处理、存储、显示和应用技术，如遥感技术、遥测技术、通信技术、计算机技术、光盘技术、各种显示终端技术等。信息技术包括信息技术的生产和应用两个方面。它对人类社会的各领域发展都产生了深远的影响，对这些领域下列描述不正确的是(　　) A．经济增长方式 B．人类社会的时代 C．人们的生活方式 D．经济发展的根本动力 10．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ） ①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家 A.①② 　　　　B.②③ 　　　　　C.①②③ 　　　　D.①②③④ 11．明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有( ) ①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 12、德国哲学家康德（1724—1804年）针对启蒙运动“不承认任何外在的权威”，提出人应该独立思考。针对启蒙思想家以理性的化身安排社会和个人生活，提出人非工具，并大声疾呼“理性啊，多少罪恶假汝之名以行”。他批判启蒙运动是基于( ) A．某些启蒙思想家沽名钓誉 B．法国大革命的悲剧 C．个别思想家歪曲理性主义的实质 D．殖民扩张的罪恶 13．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A