2017年广东省河源市南开实验学校七年级语文下册 29 古文二则课件 语文版.pptVIP

* 《庄子·徐无鬼》 庄子（前369－286），战国时哲学家，道家的代表人物。姓庄名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘）人。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 一、作家作品： 惠子：即惠施（约前370—约前310），战国时哲学家，名家的代表人物。宋国人，与庄子为友。 九流十家：先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。并分别指出其学术渊源及主要特点。十家中小说家属于艺文，除去不算，称为九流。 郢人 垩 斫 二、预习检查： yǐng è zhuó 典故： 运斤成风： 挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超；又说技巧熟练，大胆、快捷而有力；有时也用于形容自信。 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” 经过 回头看 随从人员 通“墁”，涂抹 砍，削 听信，听任 改变神色 试验 曾经 对象，搭档 参考译文： 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人把白石灰泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 三、合作探究： 1.为什么后来匠石说不能运斤成风？ 2.庄子讲匠石运斤成风的寓言是为了介绍匠石的绝技吗？ 3.《郢人》中庄子表达了怎样的思想感情？哪个句子最能体现这种情感？ 1.为什么后来匠石说不能运斤成风？ 因为匠石的好朋友郢人已经去世，匠石失去了表演绝技的唯一伙伴。 2.庄子讲匠石运斤成风的寓言是为了介绍匠石的绝技吗？ 庄子讲这个故事的目的，不是为了介绍匠石的绝技，而是为了说明高超的技艺还须有相应的对手配合，以此表达对好友惠施去世的哀悼。让我们感受到庄子与惠子的深厚情谊。 3.《郢人》中庄子表达了怎样的思想感情？哪个句子最能体现这种情感？ 表现了庄子对他的辩论对手惠子无比真挚的怀念之情。 “自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。 四、小结： 庄子借用“运斤成风”这则寓言来说明自己与惠子的特殊关系，惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出为失去惠子这样的好友而产生无尽的悲哀情怀，表达了知音难遇之感。 伯牙善鼓琴 《列子·汤问》 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《杞人忧天》、《愚公移山》等， 一、作家作品 二、预习检查： 1.伯牙善鼓琴 2.志在登高山 3.善哉 4.峨峨兮若泰山 5.洋洋兮若江河 6.伯牙所念 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨 意念，心情。 山高。 盛大的样子。 心中想到的。 山的北面。 通“猝”，突然。 擅长。 好。 9.乃援琴而鼓之 10.初为霖雨之操 11.钟子期辄穷其趣 12.舍琴 13.子之听夫志，想象犹吾心也 14.吾于何逃声哉 拿，拿过来。 连绵大雨。 点明他的情趣。穷：穷尽。趣：旨趣，意旨。 丢开琴。意思是停止弹琴。 你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。 躲开。隐藏自己的声音。逃：逃避。 参考译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 三、合作探究： 1.从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 2.结合钟子期与俞伯牙的故事，谈谈你对“