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一、前途是光明的 道路是曲折的
新事物符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途。
1、事物发展的前途是光明的
新事物必然战胜旧事物,新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
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一、前途是光明的 道路是曲折的
2、事物发展的道路是曲折的
小
大
不完善
比较完善
不认可
认可
原理:事物发展的前途是光明的,道路是曲折的。(事物发展是前进性与曲折性的统一。)
方法论:要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大,还要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。
一头驴子不小心掉到一口枯井里,它哀哀地叫着,期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策,大家确实想不出好的办法搭救驴子,反而认定,驴子已经老了,死不足惜,况且这口枯井迟早也是要填上的。于是,人们拿起铲子,开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时,驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中,驴子 出乎意料地安静了。人们发现,此后每一铲泥土打在它身上的时候,驴子都在做一件惊人的事情:它努力抖落背上的泥土,踩在脚下,把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲,驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土,使自己再升高一些。就这样,驴子在人们惊奇的目光中,潇潇洒洒地走出枯井。
哲学寓意:
事物的发展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人生道路上一帆风顺,然而这只是一种美好的愿望。世界上没有直路可走,艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们,走出绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土,本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。
思考:
跬步、小流与千里、江海相比,它们的变化有什么不同?
“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。”
——《荀子·劝学》
② 质变:是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是显著的、根本性质的变化。(统一物的分解、平衡和静止的破坏等)
①量变:指事物数量的增减和场所的变更是渐进的、不显著的变化。(生活中看到的统一、相持、平衡和静止等)
1、量变和质变的含义
二、做好量变的准备 促进事物的质变
体现量变与质变原理的有:
1、冰冻三尺,非一日之寒
2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
3、千里之行,始于足下
4、水滴石穿,绳锯木断
5、只要工夫深,铁杵磨成针
6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为
7、千里之堤,溃于蚁穴
8、防微杜渐
9、欲速则不达
古时候,有一个行路人,肚子饿极了,就买了一个烧饼吃,吃后觉得不饱,就又买了一个吃,但肚子还是饿得慌。于是他一连吃了六个,感觉还不是很饱,最后又买了一个,哪知这个烧饼只吃了一半就饱了。这时他十分恼火,狠狠地打了自己一个耳光,并责骂道:“我是多么不会过日子的人呀!先前的六个烧饼都被我白白地浪费啦!早知道这半个烧饼就能吃饱,我为什么不先吃它呢?”
这个人的可笑之处在哪里呢?
2、量变和质变的关系
(1)事物的发展是从量变开始的,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。
(2)质变又为新的量变开辟道路,使事物在新的质的基础上开始新的量变。
量变
质变
新量变
新质变
量变一定会引起质变吗?
?数量、规模、速度等发生变化
?结构和排列次序发生变化
量变怎样引起质变?
量变只有达到一定的程度才能引起质变。
3、量变和质变辩证关系原理及其方法论:
(1)事物的发展是从量变开始的,量变是质变的前提和必要准备,要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;
(2)质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新的质的基础上开始新的量变。要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
原理+方法论:
补充:
?内因指事物内部诸要素之间的对立统一,也就是内部矛盾。
?某事物与其他事物的对立统一,则是外部矛盾,即外因
1、含义
引起质变的原因:外因与内因共同作用的结果
2、两者辩证关系及其方法论:
辩证关系:
?内因是事物自身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。
?外因是事物发展、变化的第二位的原因。
③内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。
内因是第一位的原因,外因是第二位的原因。
2、两者辩证关系及其方法论:
方法论:
观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观点。反对割裂内外因辩证关系,忽视内因在事物变化中的根本作用而一味强调外因的重要性;另一方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。
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