18得道多助失道寡助2讲稿.pptVIP

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子的思想：性本善 施仁政 行王道 民贵君轻 孟子语录： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 孟母三迁 孟母断机杼 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 得道多助， 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 有利于作战的各种客观条件: 主观条件: 提出中心论点 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 环而攻之而不胜：环，围 而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 城：城墙 池：护城河。　　 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。去，古义：离开 。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域: 限制。 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：震摄。 兵革之利：武力的强大。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 寡助之至：之，到。至，极点。 亲戚畔之：内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：归顺，服从。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君 论点 天时不如地利，地利不如人和 结论 得道多助 失道寡助 战争中需要“人和” 治国需要“人和” 顺之 畔之 对比论证 1．古今异义。七里之郭 池非不深也 委而去之亲戚畔之 域民不以封疆之界 是天时不如地利也　　 2．通假字。 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。 3．虚词。 之 代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至 艺术特色：运用排比、对偶等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。 项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 二人同心，其力断金 人心齐，泰山移 众人拾柴火焰高 单丝不成线，独木不成林