2018届高考历史一轮复习 专题13 中国传统文化主流思想的演变教师用书 必修3.docVIP

专题13 中国传统文化主流思想的演变教师用书 必修3 考点1| 百家争鸣 1．儒家、道家、墨家、学派 代表人物主要观点儒家 孔子 ①提出“仁”与“礼”的学说希望统治者“克己复礼”推行“德治”从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事对鬼神敬而远之。 主张“有教无类” 孟子 ①提出道德规范有四种即仁富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”。 提倡“仁政”学说提出“民为贵社稷次之君为轻”的思想 荀子 ①天人关系上强调“天行有常”；指出人道有为提出了“制天命而用之”。 认为学习的最高目标是把握“礼”道家 老子 ①认为“道”是世界的根本是永恒不变的。指出事物具有向相反的方向转化的规律蕴涵了朴素的辩证法思想。提出“弱者道之用”阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。对人类社会的发展抱着消极悲观的态度主张建立“小国寡民”的社会庄子 宣传天道与自然无为。庄子认为“道”无所不在没有界限与差别万物也没有界限和差别这就叫“齐物”。要做到齐物才能达到与天地万物为一的精神境界从而逍遥自得法家 李悝 ①主张“尽地力之教”提高农业产量增加国家田赋收入。用严酷的刑罚加强君权商鞅 废除世卿世禄制根据军功制定尊卑爵秩的等级奖励耕战废除井田制加强中央集权韩非 ①主张加强君主集权厉行赏罚奖励耕战。提出“不期修古不法常可”事异则备变”的主张墨家 墨子 ①墨家学说的主旨是“兼相爱、交相利”。主张“非攻”“尚贤”“尚同”“非乐”“非命”“节葬”和“节用”等。认为认识以客观实践为来源提出判别知识的三条标准。提出“取实予名”“察类明故”的观点2.孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献孔子开创了儒家学派孟子继承了孔子的学说荀子广泛吸收各家思想的精华丰富了早期儒家思想的内容 1．先秦时期思想家孟子主张“得其民有道得其心斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者欲安则莫若平政爱民矣”。他们的主张(　　)都属于春秋时期的同一思想流派都强调施政为民的积极性都否定了法在治国中的重要作用都被当时诸侯国国君采纳B　[孟子和荀子的主张都强调了施政为民的重要性项符合题意。]2．(2016·浙江学考)有学者援引“漠然无为而无不为也澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断汉初统治者吸收了先秦时期(　　)法家思想　 B．道家思想墨家思想 D．儒家思想B　[题干中出现“无为”体现了道家“无为而治”的思想故选B项。]3．(2014·浙江学考)有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张由同情心立脚但绝对不认亲疏远近的分际所以最重要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是(　　)孟子 B．庄子墨子 D．韩非C　[根据题干中的关键信息“战国时期”和“兼爱和非攻”很容易判断出这一学派为墨家故C项正确。]4．(2015·浙江学考)孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中由他提出的是(　　)民为贵社稷次之君为轻”不期修古不法常可”制天命而用之”兼相爱交相利”A　[“民为贵社稷次之君为轻”是孟子的“仁政”思想的体现故A项正确；“不期修古不法常可”是法家韩非提出的故B项错误；“制天命而用之”是荀子的观点C项错误；“兼相爱交相利”是墨家的“兼爱”思想故D项错误。]考点2| 汉代儒学 1．罢黜百家独尊儒术(1)董仲舒的文化体制改革背景：汉武帝初年起用儒学之士在各级部门担任职务。汉武帝向这些儒者咨询治国方略。内容：建议皇帝倡导儒学实践德政推行教化养士求贤当政策应当“更化”时就必须“更化”；认为“天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也”这为君主受命于天提供了理论保障；主张确立儒学独尊的地位文化“一统”可以成为政治“一统”的根基。(2)汉武帝的尊儒措施：汉武帝认可董仲舒的观点采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施使儒学地位开始提升。(3)独尊儒术的影响消极影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面遏制了学术思想的自由发展。积极意义：使儒学地位上升汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展这有利于民族历史文化的2．太学的创建(1)时间：汉武帝时期。(2)性质：中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。(3)意义太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。带动了民间积极向学的风气在文化传播方面有着重要作用。改变了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形使少数出身于社会中下层的人得到入仕的机会。推动了儒学的传播与发展。 1．汉武帝时期的太学只有几位经学博士和少量博士弟子。此后太学规模不断扩大到东汉中期太学生已经达到三万多人。该现象反映了(　　)儒学地位上升 B．私人讲学风气盛行官立学校出现 D．地方教育系统建立A　[太学的设立是儒学教育官方化和制度化的标志项不符合题意；官立学校在春秋战国以前就已经存在项错误汉武帝时令各郡D项不符合题意；太学学生人数不断增加反映了儒学地位上升项正确。]2．(