贵州省遵义四中2012-2013届高二上学期期中 历史文试卷.docVIP

遵义四中2012--2013学年第一学期半期考试 高二历史（文） 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分 满分100分 考试时间 100分钟 第I卷（选择题 共48分） 一. 选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分，所给选项只有一个正确选项） 1．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 2．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评价的是 A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家 3．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时 A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 4．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是 A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展 C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观 5．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了 A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立 C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法 6．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明 A．朱熹主张恢复三代制度 B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 C．王阳明思想主观激进 D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 7．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇，宋代有4人，明代有95人，到清代中叶则 达到203人；当地的贞节牌坊也越来越多。上述现象出现的主要原因是Ks5u A．君主专制的不断强化 B．理学对社会影响的日益深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧 8.美国历史学家费正清曾说过：“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国的文明在近代 以前已经取得的成就本身”，能证明这个观点的史实是 A．精耕细作的小农经济取得了巨大成就 B．资本主义萌芽 C．商品经济的迅速发展 D．重农抑商政策 9．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了 A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来 C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 10．鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们 A．汉字是史官或巫创造的 B．汉字是口口相传的文字 C．汉字是仓颉创造的 D．汉字是劳动人民集体创造的 11. 元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是 A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流 C．体现凝重与沉郁的特征