涂尔干法社会学思想探析.pdfVIP

2004年第 2期 No．2，2004 青 海 社 会 科 学 Qinghai Social Sciences 2004年 3月 M arch，2004 涂 尔 干法 社会 学 思 想探 析 李 楠 【摘要】 涂尔干社会学理论中蕴含着丰富、深劐的法律思想，他将法律看成是一种社会事实，从社会 团结和社会分工的角度分析法律 ，认为不同的团蛄方式反映出来不同的法雒，并 由此将法雒分为压制法和 恢复法。涂尔干还分析了犯罪和刑罚，财产和契约等具体的法律制度，并提出了自己独特的观点，这 l思想 对我们现今的法社会学研究极具意义。 【关键词】 社会团结；社会分工；压制法；恢复法 【文献标识码】 A 【文章编号】 1001-2338(2004)O2一o095一O4 法国学者涂尔干(国内译作迪尔凯姆)是 19世纪 2O 世纪初出现的社会学巨匠。他的关于社会学的理论框架 与研究方法在很大的程度上为当代西方社会学的发展 指明了方向，其理论至今仍是社会学领域无可争议的基 石。虽然他当初并无意着手建立一门专门的的法律社会 学，但他将法律看作是社会结合的外部表征，因此在对 其社会学理论进行论述时都涉及到了法律。涂尔干对法 律和法律现象的思考贯穿于其全部著作中，他的《社会 分工论》、《论自杀》和《社会学方法的准则》等著作被公 认为法律社会学的经典著作。因此，探讨涂尔干的法律 社会学思想，是研究西方法律社会学的基础和重要环 节，对我们现在的法律社会学研究有很大意义。 一 、机械团结和有机团结的法律 涂尔干对法律的分析，是从社会团结和社会分工开 始的。他认为．劳动分工带来了社会团结．在不同的社会 里，由于劳动分工的程度不同，形成了不同的社会团结． 涂尔干将社会团结分为机械团结和有机团结．这两种不 同的团结关系也反映出了不同的法律形式。 机械团结，涂尔干又将其称作是相似性所致的团 结。社会由于相似性而整合起来。一致性是这个社会的 主要特征。“社会凝聚力之所以存在，是因为所有个人意 识具有某种一致性，构成了某种共同类型 “．在这种条 件下，所有群体成员因为个人的相似而相互吸引，同时． 社会也要求公民把所有最基本的相似性展现出来。在机 械团结的社会里，个人与个人之间的差别极小．人们有 相同的情感、爱好、信仰、价值观，社会成员的个人意识、 个体独立性没有发展的余地，由于个体尚未出现分化， 社会本身就是凝聚的，社会以相似性为特征．在所有社 会成员之上的是共同意识，“社会成员平均具有的信仰 和感情的总和．构成了他们自身的生活体现。我们可以 称之为集体意识或共同意识。 钉集体意识意味着每个 公民都具有集体的身份、情感和思想。它来源于每个公 民所处于的相同外境。集体意识“作为一个整体散布在 整个社会范围内，它与个人所处的特殊状况是不发生关 系的，所以其人已去，其实焉在。它在南方和北方，都市 和小镇都是一样的，在不同的职业中也都是一样的。它 并不会随着世代的更替而更替，而是代代相继，代代相 传。 这种共同意识的力量非常强大，敢于向它挑战的 人都会遭受社会其他公民的强烈反映。个人主义几乎是 不存在的也是不被容忍的。 与机械团结相反，有机团结存在于一个先进的，有 着发达的劳动分工的社会中。在这个高度专业化的社会 中，个人与个人之间差别增大并且不再以同一性为特 征．有机团结的社会主要特征是劳动分工．涂尔干认为 有机团结的社会首先表现为职业的分化，以及个人活动 的多样化。“它(社会分工)正 日益成为社会秩序的基 础。 随着集体意识的弱化，个人意识得以伸张．因此在 以有机团结的社会里，个人信仰自由并可以按自己的意 愿爱好行事，社会共识是靠互有差异的个人之间的自愿 互动的合作取得的。[． 涂尔干认为，有机团结比机械团 结具有更强的约束力．因为它是建立在人们彼此需要以 弥补自己不足的基础上。在这个社会里，共同意识渐渐 弱化了。它不会产生和机械团结中相同的力量。集体主 义被个人主义所取代。 同机械团结发展到有机团结相适应，涂尔干认为社 会也是从一个从机械团结的状态发展到有机团结的状 态。而决定性的因素，就是社会密度。社会密度也即“人 95 们的相互结合及其所产生的非常活跃的交换关系”[5]。 尽管涂尔干尽量避免受达尔文和斯宾塞的机械达尔文 主义的影响，但他仍然不自觉的使用这个概念来解释社 会的进化。涂尔干认为，在历史发展进程中，社会密度的 ‘不断增加主要表现在以下三个方面，即人口密集的趋 势，城镇的形成和发展以及沟通手段和传播手段的数量 和速度。随着社会密度的增大．也即人口的不断集中，交 通的发展和交往的增多．社会要求更细致的社会分工。 他说“社会容量和社会密度是分工变化的直接原因，在 社会发展的过程中．分工之所以能够不断进步，是因为 社会密度的恒定增加和社会容量的普