(公用)2016年高考历史二轮提优复习：专题1+中西古代文明史+第5讲+西方古代文明的源头——古代希腊罗马.docVIP

课堂评价 一、 单项选择题 1. (2013·深圳一模)“抽签选举制使富人失去了运用其财富和地位等方面影响选举的可能,为普通公民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。”引文所描述的指(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A. 中国先秦时期的军功爵制度 B. 中国自隋唐以来的科举制度 C. 古代雅典民主机关的选举方式 D. 美国总统选举时的选举人团制度 2. (2013·重庆文综)公元前5世纪的一天,全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷,说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈,并将他的名字划在碎陶片或贝壳上,最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见,古代雅典民主是(　　) A. 直接民主 B. 民主派专有的民主 C. 代议制民主 D. 大多数居民的民主 3. (2013·揭阳一模)下图是北京大学法学院大一某学生在查阅某部法典资料时,摘录其中的部分目录。据所学知识可以判断这部法典应是(　　) 第二章　法的渊源(14) 第一节　制定法(14) 法律(lex)和平民会决议(plebiscitum) 元老院决议(16) 皇帝谕令(16) A. 《秦律》 B. 《德意志帝国宪法》 C. 《民法大全》 D. 《十二铜表法》 4. (2013·潍坊模拟)“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为(　　) A. 智者学派 B. 苏格拉底 C. 康德 D. 伏尔泰 二、 非选择题 5. (2013·汕头质检)在人类社会发展过程中,以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料: 材料一　军国大计,罔不总揽,自雍、乾后百八十年,威命所寄,不于内阁而于军机处,盖隐然执政之府矣。 公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为,烦琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。 材料二　中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。 “民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。 “我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。” 请回答: (1) 古代中国秦朝、宋朝和古代雅典对官员监察分别采取了什么措施?据此分别指出古代中国和雅典对官员进行监察的主要目的是什么? (2) 根据材料一,说明古代中国和雅典对军国大事的决策方式及其结果的差异。 (3) 根据材料二并结合所学知识,分别指出古代中国和西方世界在“选举”上的根本差别。以及对“民主”一词赋予的不同含义。 第五讲　西方古代文明的源头——古代希腊罗马 1. C 2. A 3. C 4. A 5. 答案:(1) 措施:秦朝:设御史大夫监察百官;宋朝:设通判监察地方官;雅典:陪审法庭负责监察。目的:中国:维护君主专制;雅典:实现民主政治。 (2) 古代中国:个人决策,效率较高但容易出现失误。古代雅典:集体决策,避免鲁莽行事,使决策具有较强的科学性,但效率较低。 (3) 根本差别:中国的选举是选拔官员的制度,选举的范围基本限于统治集团内部;西方的选举是公民为自己选择一个领导集团,以人人平等、民主、自由为基础。不同含义:古代中国的民主是指为民做主、有德行的君主;古代西方的民主是人民主权。 趁热打铁,事半功倍。请同学们及时完成《配套检测与评估》中的练习第910页。