(公用)（新课标）2016年高考历史复习 第3练 中国古代文明的辉煌与迟滞 明清时期经典提升卷.docVIP

第3练 中国古代文明的辉煌与迟滞 明清时期 经典提升卷 一、选择(每题2分，共24分) 1．(2015·重庆文综，5)明朝抗倭名将戚继光主张：“操兵之道，不独执械走阵于场肆，而后谓之操；虽闲居坐睡嬉戏，亦操也……兵虽静处闾阎(街巷)，然亦谓之操，乃真操也。”可见戚继光更强调士兵的(　　) A．队形操练B．武艺训练C．阵法演练D．习惯养成 2．(2015·课标全国，27)明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。这一举措客观上(　　) A．推动了国家政治统一进程 B．促进了跨区域贸易的繁荣 C．抑制了区域性商帮的形成 D．改变了南北经济文化格局 3．(2015·江苏单科，5)乾隆《吴江县志》载明末周灿诗：“水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊。人家勤织作，根杼彻黄昏。”(　　) A．水上集市不受时空限制 B．家庭纺织工勤奋“走中原” C．重农抑商政策发生变化 D．尊富崇利意识蔚然成风尚 4．(2015·北京文综，15)明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也。”结合所学判断，下列选项正确的有(　　) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗　②王阳明心学超越了理学范畴　③王阳明与朱熹观点明显不 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 5．(2015·福建文综，17)顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调(　　) A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志 6．(2014·课标全国，27)明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明(　　) A．皇权渐趋衰弱 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控 7．(2015·甘肃兰州模拟)《清史稿》记述，清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。造成这一现象(　　) A．清朝前期以武立国 B．新的权力机构出现 C．贵族特权不断削弱 D．六部分掌行政权力 8．(2015·江苏盐城模拟)嘉庆帝亲政之初，认为“凡事必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到军机处(　　) A．办事效率高 B．有利于强化君主专制 C．应予以撤销 D．可能对皇权构成威胁 9．(2015·河南郑州模拟)明代户部尚书丘浚主张，“市者，商贾之事。官不可与民为市，非但榷(专卖)盐一事也。大抵立法以便民为本，苟民自便，何必官为。”该言论侧面反映出明代(　　) A．私人市场自由 B．自然经济解体 C．法律观念浓厚 D．商品经济繁荣 10．(2015·四川绵阳模拟)清前期，两江总督高晋(　　) A．资本主义萌芽出现 B．土地兼并现象严重 C．农业商品化的发展 D．重本抑末有所松弛 11．(2015·福建泉州模拟)明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了(　　) A． B．资本主义萌芽时期个性解放的要求 C．封建君主专制统治的腐朽和没落 D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 12．(2015·北京模拟)对下图这两部科学著作共同点的评价正确的是(　　) ①促进了近代自然科学的诞生　②包含了中外文化交流的成果　③体现了注重实用的科技特征　④世界文化发展史上重要文献 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、非选择题(第13题12分，第14题14分，共26分) 13．(2015·广东广州模拟)阅读下列材料，回答问题。 材料一　中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年都是如此。……小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的繁荣，是影响统治者效用函数量的重要变量。 材料二　(洪武)十四年，令农衣绸、纱、绢、布，商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱。 ——张廷玉等《明史·舆服志》 材料三　清朝时期，广东怡和行商(广州十三行行商之一)伍乘鉴拥有资本达2 600万两白银，约为清政府财政收入的一半左右。如今欧美各国也没有哪一位大资本家能够拥有如此比例的巨额财产。 ——韩德强《重新认识中国历史》 材料四　在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科