【全程复习方略】2016届高考历史一轮复习 13.24宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件.pptVIP

【原创例证】程颢认为“性即是理”，陆九渊却说“心即是理”，二人的观点(　　) ①都属于唯心主义 ②都属于理学 ③有着本质的区别 ④探求理的途径不同 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 【解析】选C。程颢的理学和陆九渊的心学都是唯心主义，都属于理学的范畴，本质上并没有区别，故③错误，理学和心学探求理的途径分别是格物致知和反省内心，故①②④正确。 【观点】理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。 　——黄仁宇《现代中国的历程》 【解读】材料反映了史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷及对中国社会影响的认识。(1)作者指出了理学的严重缺陷，认为理学将伦理、物理、心理之理混同，以一切知识去证实儒家伦理道德，对立了天理与人欲的关系，抹杀了个人私利观，实质是以卫道为目的，体现了文化性格保守的特点。(2)指出理学不仅影响了宋代以后的封建社会，也影响了近现代社会，如为皇权专制提供了理论依据；以封建道德代替法律，影响了中国近代法制化的进程等，说明理学的消极影响。 重难点二　明清之际的儒学思