(公用)【走向高考】(新课标)2016年高考历史二轮复习 专题1 农业文明时代的中国和世界(第1讲)课时作业.docVIP

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  • 2017-04-07 发布于河北
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(公用)【走向高考】(新课标)2016年高考历史二轮复习 专题1 农业文明时代的中国和世界(第1讲)课时作业.doc

(公用)【走向高考】(新课标)2016年高考历史二轮复习 专题1 农业文明时代的中国和世界(第1讲)课时作业

【走向高考】(新课标)2015年高考历史二轮复习 专题1 农业文明时代的中国和世界(第1讲)课时作业 一、选择题 1.(2014·新课标·24)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(  ) A.河南         B.河北 C.陕西 D.山东 [答案] C [解析] 本题实际考查周代的中心地区。所谓“雅言”是指古代通行的标准语,这里即指周代的官方语言。周代的统治中心在镐京(今陕西西安西),故周代的“雅言”最早应起源于现在的陕西。故应选C项。 2.(2014·高新一中)《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。”可见古时婚姻(  ) A.强调夫妻二人同心,其利断金 B.重视传宗接代,具有宗法色彩 C.强调尊老爱幼的传统美德 D.强调男主外,女主内的家庭分工 [答案] B [解析] 结合材料分析解答。从材料“上以事宗庙,下以继后世”可分析出古代的婚姻具有宗法色彩和传宗接代双重功能。故应选B。 3.(2014·武昌)春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙,未能远谋”之说;战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下,为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎,食无鱼”;孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时(  ) A.儒家学派规劝贵族实践仁政思想 B.分封制强化的等级观念依然存在 C.士阶层不被各诸侯

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