社会记忆中的新生代农民工自我身份认同困境——以S村若干新生代农民工为例.pdfVIP

|调查研究版 1 坠坐U 社会记忆中的 |新生代农民王自我身向归用英 一一跚以 S 村若干新生代农民工为例 口胡晓红 捕事:本文选择新生代农民工作为研究对象，运用社会记忆的相关理论，通过开 放式访谈、焦点团体访谈和参与观察，剖析社会记忆如何作用于新生代农 民工的自我身份认同。本文认为新生代农民工的自我身份认同是城市社会 新场域、农村乡土绞历两者的有机结合，这种认同罔境是在过去的历 史性记忆的乡土文化和现在的共时性记忆的城市文化基础上建构起来 的，记忆的再现与传承导教乡土认间的解构，记忆的社会性造就了城市认 间的模糊性。 提键调:新生代农民工;社会记忆;自我身份认同 L二 ?jl 主 2ω1年王春光通过调查研究验证了新生代农村流 动人口的群体特征:年龄普遍较小，出生于20世纪70 年代末80年代初，成长和受教育于80年代，基本上于 90年代外出务工经商;他们比以前的农村流动人口有 更多的机会和条件接受学校教育，因此他们的景教育 水平比其他农村流动人口商，他们务农的时间比较 少，甚至有许多人根本没有务农经历，这踏在一烧程 股上影响了他们外出的动机以及对自己发展的期望 [1}，本文所指的新时代农民主就是采用这一说法。 在农民工身份认同方面，笔者归纳以往的研究发 现主要存在以下几个不足: 侧重于从宏观制度视角研究农民工身份及身份认 同。关于农民工身份认间的大多敬研究立足于宏观层 酣和制度背景，指出城乡工元结构的削弱徊依然存在 导辙农民工身份认问危机。一对醋，城乡二元结构的 削弱使得农民工实现了从农民革IJ工人的角色转换;另 一方面，城乡二元结构依然存在又阻碍政府对其身份 的制度认同，于是角色转换句身份转换的背离使得农 民工陷入身份认同的困境，形成新二元结构和自 我隔离，难以融入城市 [2)。从制度视角来研究农民 工身份认间，难以与农民工主体进行视角互易，进而 无法有效揭示和阐明农民工主体对自我身份主观认间 程度及其影响因紫。 后来，农民工身份认间的研究散见于一些调靡之 中。一项有关农民工的调查显坑，认为自己还是农 村人的占 61.6% ，认为也算是城里人的占 8.7%. 还有 16.59岛的认为自己既不像农村人也不像 城里人.. [3]; 还有调查显示，有40%的进城农民工把 自己定位为农村人，只有2%的人把自日定位为 城黑人，另外有20%把自己划归为半个城黑人， 有37%的人说不上自己的身份地位 (4)。这些实证 一史勘酬究→咽f础L ~以 数据表明，大多数的进城农民工认同农民或农村居民 身份，烧位为城市居民的只占极少数。但是这些调查 侧撞描述而缺乏分析。 至于从农民工主体角度考察其主观身份认同并不 多见，较具代表性的是:玉春光 (2∞1)从城乡牡会 空间和群体社会记忆的互动视角考察农村流动人口 的社会认同，揭示了农村流功人口的代际区分以及 二者在身份、社区等认附上的籍异，指出新生代农 村流动人口较第一代在身份认同等方面更具模糊性， 易于诱发游民化倾向，成为问题民工[判。但对社会 记忆是否真正影响社会认间以及影响程度如何并无探 讨和论述。 本研究应是克服以上研究中的不足，从新生代农 民工主体角度出发，在农民工身份转换的时空背景 下，将乡村叫城市时空情境纳入分析拖畴。本文 认为新生代农民工的自我身份认同是城市杜会新场 械、农村乡土经历两者的有机结合，表现为新生代农 民工在对自己身份作总体性的认知和评价时，呈现出 模糊性、不确定性和内心自我矛盾性，即新生代农民 工既不明确认向农民身份，也不摒弃农民身份，虽模 糊认同的趋向。他们是心灵上的漂泊一代，这种 自我矛盾性导致了认同朋境与身份焦虑。 与f些芷 本研究果用了定性研究方法，通过开放式访谈、 焦点团体访谈和参与观攘，研究湖南省H县S村的若 干新生代农民工。 S村是一个自然材，全村共365户人 家、 1298人，共13个村民小组。目前该村外出人口枝 多.80%的年轻人初中或高中毕业后外出打工。这些 在外朋打工的年轻人大多分布在广州、深圳、东莞以 及衡阳等地。 本研究采用的抽样析、掖是强度抽样，即抽取具有 较高信息密度和强度的样本进行研究。目的是寻找那 些可以为研究的问题提供非常雷集、丰富倍息的个 束。本研究共抽取25个样本。这25个样本具有以下特 征:年龄集中在16-33岁之间;男性14个，占56%. 女性11个; 52%的人是初中文化. 209岛的人是高中文 化， 289岛的人是小学文化。 自我身份认同是指个体依据其经历所反思而 理解到的自我，是个人与特定社会文化的认间，四 榕的问题是:我(现代人)是谁?从何而来，刮何 处去 [610 \民间调查 届=记日丽Cha l ;二旦旦赞旦赞?.HAF?1 ffi些 1. 我是谁…一最现出不确定性 问:你现在的户口在农村，但是你不在家务农， 那你