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高三虚词用法讲练（教师版） “而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之、乎、者、也”为高考考试说明规定的必须掌握的十五个虚词。 一、而 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” ①北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ②、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波 2．表示递进关系。可译为并且或而且。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。 ①渔夫见而问之曰 ②待诸侯至而定约束耳 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为但是却。 ①若望仆不相师，而用流俗人之言。 ②古者富贵而名摩灭，不可胜计。 5．表示假设关系。可译为如果假如。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②人而无信，不知其可。 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①汝姊在吾怀，呱呱而泣。 ②及在槛阱之中，摇尾而求食。 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】 1、闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 2、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 1、臣鞠躬尽瘁，死而后已。 2、或五十步而后止，或百步而后止 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 1、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 2、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 1、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2、既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 二、何 （一）用作疑问代词。 1、单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 ①何也？素所自树立使然也。（《岳阳楼记》） ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。 ①之二虫又何知？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为什么哪。 ①闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ ②何故深思高举，自令放为？ ③亦何面目复上父母之丘墓乎？ （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 ①何不餔其糟而啜其醨？ ②何至自沉溺缧绁之辱哉！ 2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：为之奈何?（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。 若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ 三、乃 ⑴于是，就。 ①怀王乃悉发国中兵。 ②于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰 ⑵才，这才。 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） ⑶却 ①桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？ ②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） （4）才，这才。 7、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） （5）是，就是，原来是。 ①嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ②当立者乃公子扶苏 （6）你，你的 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） （7）这样 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） （8）竟然。= ①问今是何世，乃不知不汉。 ②今其智乃反不能及。 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 1、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 2、无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 四、其 （一）用作代词，又分几种情况： 1、用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例： ①其制稍异于前 ②其季父项梁，梁父即楚将项燕。 ③信亦知其意，怒，竟决去。 2、其中，其中的。例： ①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 ②于乱石间择其一二扣之。 3、