致我们终将坚守的马克思主义实践观.docVIP

致我们始终坚守的马克思主义实践观 ——思教二班胡耀丹马克思主义小组研究成果汇报 每当我们想起马克思时，就会感觉很神圣；而每当我们学习马克思主义理论时就会感觉这对我们来说确实是挑战。然而经过这一次小组学习马克思主义实践观，我们深刻感觉到集体的智慧和集体的力量是多伟大。下面就是我们小组关于马克思主义实践观的分析与理解。 我们将马克思主义实践观分解为六个部分，逐一分析。他们分别是：1.产生背景及过程2.关于实践观的基本常识3.马哲实践观与费尔巴哈实践观的联系与区别4.高中“实践”与大学“实践”的联系与区别5.实践的例子6.实践的现实意义。下面，我们逐一来理解这六个部分都是什么。 第一，马克思主义实践观产生背景及过程。首先产生的背景主要包括经济因素，资本主义大生产方式的产生，资本主义经济的发展；政治因素，资本主义政治制度的确立；社会因素，资本家对工人残酷的剥削，引起工人的极大不满，社会矛盾日益加深，然而对于马克思主义实践观产生的更重大原因便是马克思、恩格斯对于前人理论的批判和继承。其次，产生的过程主要是体现在马克思的三部著作中。他们分别是《1844年经济学－哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》。《1844年经济学－哲学手稿》是一部里程碑式著作，它开启了马克思主义实践观的大门，提出了以下观点：实践应是自由自主的肯定性活动、实践是人类特有的活动、实践是对象化的活动，给予我们以初步的认识。《关于费尔巴哈的提纲》是包含天才世界观萌芽的第一个文件。提出了实践是人类的感性活动的观点。在这一文件中。马克思首先提出了新旧唯物主义的根本区别。并且提出把实践的观点应用于社会历史领域，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的最基本观点。最后揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。《德意志意识形态》是第一次阐述历史唯物主义原理的著作。并且提出实践就是人的现实生活的总和的观点。然而相比较而言《1844年经济学哲学手稿》更多地是在对比、批判和反思中，去揭示实践的普遍性、应然性和人的类特性的规定；《关于费尔巴哈的提纲》侧重强调的则是对世界从实践角度去理解的实践观点的思维方式和价值取向；《德意志意识形态》侧重揭示实践的社会历史规定及其逻辑。以上就是马克思主义实践观产生的背景及过程。 第二，有关于马克思主义实践观的相关知识分为四个部分。1.马克思主义哲学对实践的定义：人类能动的改造、探索自然和社会的一切现实物质活动，即为实践。2.马克思主义哲学所揭示的实践的四个基本特征：第一，实践是感性的物质活动，具有客观性。第二，实践是受人的思想意识控制的活动，具有能动性。第三，实践是处于社会联系中的人类共同活动，具有社会性。第四，实践是不断发展的过程，具有历史性。3.实践的三种基本类型：类型一.改造型实践：凡是主体能引起引起客体的因素、形态、结构、性质、关系等发生变化的一切客观活动，都是改造型实践。类型二.探索型实践：凡是主体以认识世界为目的的并包括尝试性探索活动在内的一切客观活动，都是探索型实践。类型三.服务型实践：凡是本体为社会和个人提供物质活动和精神劳务的一切客观实践活动，都是服务型实践。4.实践系统结构的四大要素：要素 1.主体：指实践行为的发动者、承担者。要素2.客体：指实践行为的承受者。（必须是进入实践领域的事物，包括自然、社会和人。）要素3.目的：是实践的主观意愿。要素4.手段：指主体作用于客体的一切物质中介。 第三，马哲实践观与费尔巴哈实践观区别。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思创立的科学的实践观具有以下几个方面的基本内容。实践是人类把握世界的一种基本方式，是人类所特有的对象性的物质活动或感性活动。一方面，实践是人类所特有的对象性活动，它以现实的人为主体并以包括人在内的客观世界为活动客体，它对象化着人的各种本质力量，包含了人类所特有的各种特征。如有意识的有目的的，有计划地自主，能动的创造性，与人的社会关系的相联系的社会历史性等等。另一方面，作为人类把握世界的一种基本方式，实践又是人的物质活动或感性活动。它以生产劳动为基本形式，具有物质的|、客观的、感性的性质。因而它又区别于人的精神活动，如认识，理论活动等等。 而费尔巴哈虽然强调实践是一种客观的，感性的活动，却又不懂得实践的自主性，能动性和社会性，把人的实践活动与动物消极适应环境的本能活动混为一谈。他认为实践首先是主要指人的吃喝玩乐、消化、呼吸诸种生理活动。其次是指人的一种利己主义活动。再次，时间是指人的感性直观活动，他仅仅把实践理解为人的生理活动，利己主义活动和感性直观活动，很少提到生产实践，处理社会关系的实践和科学实验等实践活动。其次是对实践在认识中的地位与作用，费尔巴哈过