中学党支部谈话整改材料.docVIP

阿扎克乡麦玉中学党支部谈话 整改材料 为保证我校教职工党员干部与中国共产党统一思想，不传教、不信教。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。故我校党支部书记组织学校党员干部，进行了一次深刻的谈话。再次对我校党员干部进行考验，不让党员干部在唯心主义中迷失自我。 一、谈话情况 我校党支部书记就党员不许信教问题展开谈话教育，提醒各个党员不传教不信教的重要性。并且表达我党对于党员信教问题的态度。让党员时刻保持党性观念，时刻以一个党员的身份来约束自己，提升自己，做一个合格的无神论者，做一个真正“完全”的共产党员。 上级领导部门共统计我校党员干部共有有16人的档案中写到信仰伊斯兰教。我校党支部书记对帕提古丽?阿吉、阿吉努尔?艾买提、库尔班尼沙?比拉力、艾尼江?玉素甫、阿比达木?吾马尔、买买提明?热扎、克里比努尔?祖努尼、伊马木?努如拉、艾买提江?阿吉、艾尼瓦尔江?阿巴白克、艾热提江?萨吾尔、吐拉汗?阿不力来提、吾甫尔?肉孜、哈斯木江?阿不力米提、买合皮热提?买买江、布合力其木?努尔买买提这十六名党员干部进行深刻谈话教育。其中哈斯木江?阿不力米提同志于2015年8月调任至阿扎克乡中学，由阿扎克乡中学对其进行谈话教育。 在谈话过程中，党员干部同时表示，过去档案中的信仰宗教问题是参照其他同志档案，其本人并不知道档案中有信仰宗教的内容，属于误填。党支部书记教育到：虽然，公民有信仰宗教自由的权利，但共产党员不同于一般的公民，要在思想、政治、工作、作风上保持先进性，而且共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，这也是被明确规定的。共产党员不能信仰宗教，不能踏入唯心主义之门，这是一项严肃的政治纪律，也是一条重要的组织原则，是每名共产党员必须牢记的。党员，从唯物主义出发，增强党性观念，莫要披上宗教的色彩被宗教 “附体”，要始终以一名忠诚的马克思主义信仰者，站在宗教的“门外”， 始终做宗教的“槛外人”。 二、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体 　　如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。 第一、如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。 第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。 　　第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。 　　总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。 中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。 二、整改方案 对于存在的问题，我校党支部限上述存在问题的党员