中日历史问题论文.docxVIP

历史问题与中日关系肖晨 2009221106100041湖北大学 化学化工学院 ，09化学生物学指导老师：张宁当前，影响中日关系的主要因素是历史问题。发展中日关系要正确处理好历史问题和台湾问题。本文对影响中日关系的历史问题的由来，日本为何不能正确对待历史问题，以及中日两国应该怎样正确对待历史问题加以分析，使人们能够正确认识日本错误对待侵略历史的问题。一、中日“历史问题”的由来“历史问题”是中日两国间非常敏感性的问题。因为自明治维新以来，直至1945 年，日本始终作为一个侵略者，多次发动侵华战争，特别是八年全面侵华战争，给中国人民带来了深重的灾难。这场由日本一小撮军国主义者发动的侵略战争，给中国人民生命和财产造成的损失是史无前例的，中国军民伤亡3 500 万人，直接财产损失1 000亿美元，间接财产损失5 000 亿美元。战后，对于战争加害方日本，中国政府和人民采取了“宽大为怀”的态度。对待历史问题，中国领导人一贯主张“把一小撮军国主义者和广大的日本人民区分开来，日本人民也是那场战争的受害者”，并从“不给日本人民增添负担”的立场出发制定了“放弃战争赔偿”的方针。中国人民不计前嫌，以德报怨，扶养日本孤儿，善待日军俘虏。自1972 年中日邦交正常化以来，中国领导人一再强调发展中日关系要以史为鉴，面向未来。温家宝在会见日本首相小泉纯一郎时指出：“以史为鉴，面向未来，就是要正确对待历史，这是中日世代友好的基石”。从日本方面看，自第二次世界大战结束到上世纪80 年代末，日本主流社会基本能够谨守“和平宪法”、《旧金山和约》和中日三个政治文件，对侵略战争认罪、任罚、反省并道歉。可是进入90年代以后情况发生变化。日本保守派和右翼团体结成右翼保守势力，推动日本政府的战争责任政策向右调整，致使日本社会接二连三地出现了修改历史教科书，参拜靖国神社，突破“和平宪法”，拒绝对战争受害者赔偿，日本政要发表诡词谬说，公开否认战争罪行与暴行等等为侵略战争历史翻案的事态，严重影响了中日关系。2001 年4 月3 日，日本文部省通过了右翼分子编写的2002 年版中学历史教科书。这本教科书是战后日本右翼势力歪曲历史，否认侵略战争罪行，推卸侵略战争责任，为侵略战争历史翻案，宣扬皇国史观等各种论调的集大成之作。新历史教科书歪曲九一八事变，认为事变并非日本政府蓄谋已久的、灭亡中国的既定方针，而仅仅是关东军单独行事；歪曲“满洲国”历史，说溥仪傀儡政权是在中国建立的第一个现代法制国家，得到人民的满意支持；彻底否认南京大屠杀，新教科书不再提日军屠杀30 万南京军民的数字，只笼统地说杀了一些人，或许多人，还说这一事件“疑点很多”；新教科书删去了慰安妇问题，七三一细菌部队和三光政策等暴行；新教科书明目张胆、厚颜无耻地歪曲日本侵略战争的性质，认为日本发动亚洲太平洋战争，是“不得已而为之战争”，是为了日本的“自存、自卫”，是为了把亚洲从欧美的统治下解放出来，正因为如此，战后才出现了亚非拉的民族解放运动；新教科书还认为日本吞并朝鲜的目的是为了东亚的稳定，是合法的，必要的［4］。日前，日本文部省再次审定放行了日本右翼编纂的《新日本历史》，此版本在200l年版基础上，更加淡化日本加害者形象，渲染其受害者意识，把中日历次战争的责任归结于中国方面。此外还增加了将钓鱼岛和独岛（日本称“竹岛”）作为日本领土的内容。新历史教科书严重地歪曲历史，美化略，引起强烈反响，在中国、韩国掀起了批判的浪潮。日本政要参拜靖国神社，特别是小泉任首相后已经先后4次参拜靖国神社，这是日本政府在历史问题上的重大倒退，它也导致了中日高层互访中断多年。靖国神社是日本明治维新以来为宣扬为天皇献身的精神而建立的，它把阵亡的日本军人供奉其中，视其为国家的“英灵”，具有“国家宗祠”的性质。日本在20世纪三四十年代对中国及其他亚洲国家发动的侵略战争中，靖国神社成为日本统治者推行天皇崇拜和军国主义的重要工具。战后，靖国神社在形式上失去了“国家宗祠”的性质，但却成为日本右翼势力和保守政治家的重要政治阵地。陈列有日本甲级战犯东条英机等牌位的靖国神社不是单纯的宗教场所，而是日本右翼势力和保守政治家为侵略历史翻案的鼓噪之地。靖国神社视甲级战犯为蒙受不白之冤者而供奉其牌位，小泉参拜就是认可这种立场。靖国神社问题的实质是能否正确对待日本那段历史。小泉曾于200l年l0月访华，在参观中国人民抗日战争纪念馆时表示：“我对因那场战争而牺牲的中国人民表示衷心的道歉和哀悼”。然而，他在中国之行6个月后再次参拜了靖国神社。今年5月l6日，小泉在日本众议院预算委员会为参拜靖国神社进行辩解。他同时暗示，自己将在今年内“选择一个合适的时间”再次参拜靖国神社。小泉首相的言行让人担心日本是否真正要走和平发展的道路。日本内阁高官要员也多次发表否认战争罪行的言论。今年5月26