中国法制史第4章节到第6章节.pptVIP

司考大纲中本章知识点 　　法制思想：德主刑辅 汉律的主要内容：罪名与刑罚 ； 文景帝废肉刑； 上请与恤刑 ； 亲亲得相首匿 司法制度： 春秋决狱 秋冬行刑 　　　　 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第四章 两汉的法律制度 第一节 概 述 汉法律制度的特点 初步确立封建法制“德主刑辅”的指导思想（SK） 封建法律体系基本明确（以律为主，其他法律形式为补充） 封建刑法日益成熟（刑制走向文明） 以法律措施保障政治统治基础（重农抑商） Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第二节 儒法合流与封建法制的发展 一、两汉法制的指导思想 法律指导思想经历了显著变化，中国古代正统法制指导思想初步确立。 （一）、西汉前期实施的黄老“无为而治”的思想的条件和效果。经济崩溃、政治衰弱、社会需要安定。社会形势的变化对指导思想的变化其了重要作用。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、两汉法制的指导思想 （二）、西汉中期正统法律思想的确立。 儒家思想基于其“有为”的内涵，积极改造自身体系，以“德主刑辅”、“阴阳说”、“天命说”为主要内容，以君主集权制度为主干，形成了被称之为“经学”的正统官方儒学。在法律制度上，儒家积极用儒家经典学说中体现出的原则和精神，以司法实践的方式，使法律呈现出儒家伦理和等级精神。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、两汉法制的指导思想 为什么有转变？ 初期放弃秦时“法治”思想而用黄老思想； 中期放弃黄老思想而确立“德主刑辅” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 黄老思想盛行的历史原因 （1）在政治上统治基础并不稳固，大动荡的隐患依然存在。 （2）在经济上，基础薄弱，开支巨大。 （3）在主观方面，汉初统治者目睹秦亡，以秦为鉴，不得 不接受无为而治黄老思想以缓和社会矛盾。 （4）就意识形态的变革而言，从法家的“有为”转变到儒家 的“有为”，其中需要一个过渡，汉初君臣多信奉黄 老思想。 （5）高祖以后的几位皇帝都谨守成法，遂使“外道内法”的 思想始终得以遵行、发展。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 黄老学派的法律思想 黄老学派是先秦道家一个别源，“黄”是指传说中的黄帝，“老”是指春秋末期的老聃；尊黄帝为祖，奉老聃为宗，以“黄老之言”作为学派的指导思想，所以被合称“黄老”。 到了西汉初期，黄老学派的法律思想的基本观点主张“文武并用”，“德刑相济”，已经把“德”抬高到了和“刑”相平行的地位，对秦代的专任刑罚，持严格的批判态度，但并不否认法律的重要性，也强调“明具法信”，“进退循法”。在刑罚具体运用方面，提出“刑不厌轻”，“罚不患薄”， “罪大者罚重，罪小者罚轻”。 这种思想立足于道家的无为，却和儒家的仁政观点有很多相通之处。可见黄老思想综合了道家、儒家、法家等多个学派的思想，为两汉法律思想的形成和发展奠定了基础。 Evaluation only. Cr