高二文科历史必修三第二单元试卷修改.docVIP

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高二文科历史必修三第二单元试卷修改

高二文科历史必修三第二单元试卷 1、普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 ( ) A.人的主观感受的重要性 B.以人为中心的世界观 C.知行合一的认识论 D.人的客观存在的重要性 2、公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是 A.山多地少自然环境的制约 B.城市国家开始逐渐地形成 C.海外殖民扩张范围的扩人 D.城邦民主政治的高度发展 3、希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人 ( ) A.长期的海外贸易 B.繁荣的商品经济 C.丰富的人文精神 D.成熟的民主制度 4、有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是(   ) A.“人文主义”,“民贵君轻” B.“因信称义”,“天人感应” C.“人文主义”,“存天理,灭人欲” D.“因信称义”,“致良知” 5、柏拉图在《辩诉篇》中写道,“苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民 A.思维敏捷能言善辩 B.珍视自由 C.具有强烈的集体荣誉感 D.珍视个人自由敢于表现个性在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是 A.反对君主制 B.主张民主 C.强调知识和道德的作用 D.维护君主权威 某历史学家对西方一种思想评价道:“人之一切自然本能,蛮性的权力意志,向外征服欲,得以尽量表现之机会;而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是 A.文艺复兴时期的人文主义 B.启蒙运动时期的理性主义 C.工业革命后的马克思主义 D.第二次工业革命后的垄断主义 关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。从材料中能够得出的主要观点是 A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威孟德斯鸠曾说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是A.三权分立思想 B.法律应当是理性的体现 C.天赋人权思想 D.社会契约思想 某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的”这体现了 A.天赋人权说 B.人民主权说 C.社会契约论 D.三权分立学说 “没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他(  ) A.反对直接民主制度B.要求哲学家管理国家 C.赞扬君主专制制度D.用人要做到人尽其才 对右侧的绘画有这样一段介绍:“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征,多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美,称颂一般人类线性的光辉,洋溢着幸福与欢愉……”以下说法不正确的是(  ) A.此画带有古典主义绘画的典型特征 B.作者渴望幸福,肯定人性,蕴含着人文主义的思想 C.作品还不能完全摆脱宗教束缚,带有资本主义萌芽时期的时代特点 D.作品解放了人们的思想,有力冲击了欧洲的封建君主专制统治 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位 宗教改革从更广

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