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彩陶文化的特征：1、型制 2、纹饰：典型纹饰与作品 3、手法：线描 平涂 综合 陶器--人类利用泥土的烧制造的实用器皿或陶艺品，是史前人类社会的重大发明。按用途分3:饮食器，炊煮器，储藏器；按陶质分4:红、灰、白、黑；按器表装饰分4:拟形陶，彩陶，印纹陶，素陶 彩陶--指器表带有彩绘纹样装饰的史前陶器。多以红黑白黄赭等颜色绘成纹样，色彩沉稳浑朴，纹样造型概括简练，并具有较强的主观抽象性。有几何、植物、动物、人物纹样，是史前美术品中装饰最精美，内容最丰富，艺术成就最高的艺术形式。 黑陶----史前陶器中艺术成就较高的一类，器物表面光洁，整体器形线条流畅优美，器物本身具有黒’薄’光’亮’棱’鼻’的艺术效果，富有高于实用价值的纯审美价值 青铜器 类别“礼器、乐器、兵器、工具器、车马器”功用及其文化内涵 功能四类：1）礼器：商周时期，一些日用青铜器由于用作祭祀和典礼时的陈设而被赋于特殊意义如鼎、鬲、尊等。2）乐器：到春秋时期，乐器在祭祀和典礼中更是不可缺少，如饶、钟、铃、鼓等。3）兵器：有戈、钺（yue）、矛、剑、镞（zu）等。4）工具及车马具：如犁、锄、镰、铲、斧等。此外，青铜日用器从用途上的主要分类有：食器、酒器、水器、日用杂器四种。其中以食器、酒。 战国帛画《人物龙凤帛画》画中人物为一宽袖长裙，合掌侧立的上流社会的女性形象。其上方画一展翅扬尾的凤鸟和一只张举双足，身姿劲健，尾部卷曲的龙。所表现的是此女子的“灵魂”在被想像为具有神异力量的龙、凤引导下，升往仙境的情景。画面上墨笔线条运转有节奏韵律感，黑白块的对比，点、线、面结合，使形象既有一定的重量感而又生意盎然。内容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。特点1）画面背景空白，构图突出龙凤飞升的形象。2）以线造型，笔致圆转流畅3）形象皆为正侧面，基本比例正确。4）龙凤造型具有一定的创造性和装饰趣味。《人物御龙帛画》画中是一位头戴高冠身穿长袍一手握剑一手拉缰，驾龙升天的中年男子形象内容与上一 西汉马王堆帛画：天地人神混杂的图象 汉代绘画遗存中最精彩的当数帛画，而其中最令人动魄惊心的便是长沙马王堆一号汉墓出土 T字形“非衣”，系驮侯利仓之妻盖棺的吉祥物。画面分天朝、人间、地府三段。天上为横幅，其余为直幅。分别以太一神、驮侯妻、祭祀者、合欢鳌为各段的中心。天界有扶桑树、九个太阳、嫦娥、新月，以及象征长寿的蟾蜍、白兔；日月同辉，令人神往；天门有司命守卫。气界为驮侯妻缓行升天，吏前婢后，迎护隆重。人间双龙穿璧，象征幸福吉祥；家属聚集祭祀，祈求死者灵魂早归仙境。最底部合欢鳌背上大力神，双手、托着大地，孔武有力。全图内容丰富，想象瑰丽。 1何谓画像石、画像砖？它们主要分布在哪些地区？举例分析其内容和艺术成就。画像石和画像砖是汉代具有特色的美术品，主要流行于东汉时代。砖石雕饰图像画像石砌筑于墓室，也有一些画像石用于装饰地面的石碑、石阙、石祠堂。画像石有阴线刻、阳刻减地、高浮雕等形式，有的运用多种技法雕刻。画像石主要发现山东西部和南部，江苏北部，河南南阳地区， 陕西北部和山西西北部。画像砖则是将图像模印在砖坯面烧制而成。集中发现于农业和手工业发达的四川成都地区，内容有表现墓主人豪奢生活的宅院庄园、农业和手工业生产、车骑出行、宴饮百戏及神话形象 试述顾恺之的时代、生平、重要的传世绘画作品以及在理论方面的贡献。是东晋时代的重要画家，作为一位有生平记载、有作品流传、有理论记述的画家，顾恺之的出现标志中国绘画艺术摆脱了汉代绘画的稚拙水平进入了成熟的阶段。出身于土族家庭，他一生没有担任过重要的官职，主要从事绘画活动，因多方面的才艺、单纯乐观而富于风趣的性格，有才绝、画绝、痴绝的“三绝”之誉。1）五代南唐政权的摇摇欲坠造成许多人对前途悲观失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。2）通过听琴、观舞、休憩、赏乐、调笑五个场面，描绘了政治上失意的官僚韩熙载尽情声色、颓唐放纵的夜宴生活。3）构思严谨，人物性格刻划生动而有深度。衣纹组织严谨而又简练。设色以浓重色调为主，配以淡彩，间隔以大块的黑白，起着统一画面的作用。4）除绘画史上的重要价值外，也是研究音乐史、舞蹈史、工艺史的宝贵资料。 画作用笔细劲圆润，设色丰富和谐，具有很高的艺术水品。徐黄异体是指五代时期，西昌黄筌和南唐徐熙为代表的著名花鸟画家。两位画家极具个性的风格样式黄筌是成《写生珍禽图》徐熙，徐黄异体是宫廷贵族与在野士大夫不同情怀，不同审美情趣的反应。 吴门画派，崛起于苏州，兴起于沈周，成于徵明。其后支派繁衍，名家辈出，影响明代中后期画坛长达百余年。吴门画派属于文人画体系，其主要成员大多具有诗之素养的饱学之士，过着闲云野鹤般的归隐生活。他们视绘画为对自己生活的一种纪念，对自我评价的一种肯定。在风格渊源上，吴门画派以元四家为宗，推崇尚意趣，精笔墨，饶“士气”的元末文