历史2013年高考二轮专题课时检测2-8-2.docVIP

(时间：45分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　1．中国古代有避讳制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是(　　)。 A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省” C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平” 解析　为避讳，汉高祖刘邦把“相邦”改为“相国”。 答案　A 2．中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是(　　) A．己亥年 B．庚子年 C．辛丑年 D．壬寅年 答案　B 3．历史上对中国的称谓大致可分为如下三类： 类别 称谓举例 第一类 蕴含深意的历代国号 夏、商、周、秦、汉…… 第二类 延用不衰的古今名号 中华、赤县、东土…… 第三类 域外有关中国的称谓 真丹、震丹…… 下列称谓应划归第二类的是(　　)。 A．华夏、神州 B．唐、中国 C．九州、中华民国 D．赛里斯、支那 解析　B是第一类，C是第一类，D是第三类。 答案　A 4．“疏”是中国古代一种重要的文体，如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。下列有关“疏”的正确解释是(　　)。 A．科举考试中用于回答命题者问题的一种文体 B．陈述某种意见或事情的一种文体 C．是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体 D．用比喻暗示一类的方式委婉规劝上级的一种文体 解析　科举考试开始于隋唐时期，而题干中的贾谊乃汉朝人，此时“疏”已存在，故A项错误；从《谏太宗十思疏》中的“谏”字可以看出这是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体，故C项正确，B、D两项说法不准确。 答案　C 5．史书有不同的体例，不同的体例又有不同的特征。纪传体史书的特征是(　　)。 A．以事件为中心 B．以人物为中心 C．以年代为中心 D．以制度为中心 解析　本题考查中国古代史书的主要体例，意在考查学生基本的历史素养。以人物为主线的史书体例属于纪传体，B项正确；以事件为主线的史书体例属于纪事本末体，A项错误；以年代为主线的史书体例属于编年体，C项错误；以制度为主线的史书体例属于典章体，D项错误。 答案　B 6．国学大师陈寅恪出生于庚寅年，其祖父陈宝箴在光绪年间官至湖南巡抚，积极支持变法。根据有关知识推断，陈寅恪出生于(　　)。 A．1888年 B．1889年 C．1890年 D．1891年 解析　根据天干地支纪年法，六十年一轮回。1898年是农历戊戌年，1899年是农历己亥年，1900年是农历庚子年，1901年是农历辛丑年。因此1888年是戊子年，1889年是己丑年，1890年是庚寅年，1891年是辛卯年。故选C。 答案　C 7．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是(　　)。 清明、谷雨是二十四节气里的两个节气　二十四个节气是北宋沈括制订的　这些说法没有任何科学性可言 这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结 A． B． C． D． 解析　二十四节气在秦汉时期就已经完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。 答案　C 8．(2012·唐山一模)我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其它节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为(　　)。 A．家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题 B．历朝历代的传承与保护 C．节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象 D．中华民族的多元一体格局一脉相承 解析　春节、中秋、清明反映的是与亲人的团聚或对亲人的追思，故答案为A。 答案　A 9．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于(　　)。 A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 C．宋太祖时期 D．唐太宗时期 解析　西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法，“太初历”，开始以正月为岁首。 答案　B 10．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是(　　)。 A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南 解析　根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南减低，山水一般呈东西走向，山水相同，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳。反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘