其中〈树犹如此〉.ppt

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其中〈树犹如此〉

* 樹猶如此 白先勇 著 本書簡介 本本書是小說家白先勇先生題獻給摯友王國祥先生的散文集。在輯一的懷人文章裡,作者真摯動人的深情,躍然紙上,其中〈樹猶如此〉一文,以冷靜內斂的筆觸書寫親密至交罹病求醫卻依然不治身亡的故事,感人至深,廣受各界好評。   輯二集結了作者近年來演講、訪談的紀錄,可一窺大師文學觀與個人體驗。輯三則展現作者對愛滋病議題的關懷與重視。 作者簡介 作作者:白先勇,廣西桂林人,台大文外系畢業,後赴美到愛荷華大學作家工作室研究創作,獲碩士學位後任教於加州大學。曾創辦《現代文學》雜誌,著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《台北人》,長篇小說《孽子》,散文集《明星咖啡館》、《驀然回首》、《第六隻手指》。白先勇吸收西洋現代文學寫作技巧,融入到中國傳統表現方式之中,描寫新舊交替時代人物的故事與生活,富歷史興衰與人世滄桑感。 關於此書 夏濟安曾指導白先勇小說開頭的重要性,他以海名威的《戰地春夢》為例,「此書開頭就寫樹木枯萎、河床乾涸的景象,一段文字就能把小說的基調寫出來了。」這本《樹猶如此》的基調,就是本書書名,取自北朝庾信的〈枯樹賦〉「昔年移柳,依依漢南;今看搖落,淒愴江潭;樹猶如此,人何以堪。」 搖落淒愴的是他數十年的好友。寫姚一葦時,開頭便說他每次談論文學時「讓人感覺他那充沛的生命力,永遠也不會衰竭的。」這股生命力支撐到最後,逝世前幾天仍寄給白先勇一篇演講稿〈文學往何處去〉。寫因癌症逝世的台大學弟王禎和,從「文學創作,似乎變成了他的武器,挑戰病魔,揶揄死神」開頭,對比於王禎和小說中突梯滑稽的敘事者更讓讀者不忍。當然還有本書開頭寫他相交38年王國祥,他倆共同栽植的三棵義大利柏樹獨枯了中間一棵,「缺口當中,映著湛湛青空,悠悠白雲,那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。」樹猶如此,人何以堪。 下頁繼續 白先勇自《孽子》之後數十年無小說問世,本書的出版,彌補了讀者這些年記憶的空白。當然這些年是從未空白的,我們在書中可以看見他這些年來斷斷續續發表的文章,接受的採訪和演講,為愛滋病防治的奔走,還有他始終寄情文學的理念和朋友。 他在一場對台大學生的演講中說「文學上最高境界的作用是作為宗教功能」,這麼多年後他再出書,談他念茲在茲的文學,定是將文學視為宗教了吧,雖然文友漸個凋零。他在為奚淞的畫《釋迦下山》寫的文章中,引用了龔定庵的詩「落紅不是無情物,化作春泥更護花」,這二句似乎也點出了他出書的用意。 他寫領導翻譯《台北人》的喬志高時,認為《論語》中「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之」最足以形容他,這五項老派文人珍而種之的德性,在現今社會中還有哪一項受重視的呢?也許白先勇寫這本書時,會感到有點孤寂吧! 樹猶如此-文章大意 《樹猶如此》一文,則是寫白先勇、王國祥這兩個男人,從青年時的相遇相知,「四十四年前的一個夏天,我與王國祥同時匆匆趕到建中去上暑假補習班,預備考大學。我們同級不同班,互相並不相識,那天恰巧兩人都遲到,一同搶著上樓梯,跌跌撞撞,碰在一起,就那樣,我們開始結識、來往,相交三十八年。」此後,又為了彼此的生命之最,從家鄉到異鄉互相扶持之情,不逾如恆。白先勇熱愛文字如同生命,不但放棄了成功大學水利工程系第一名的成績,轉學到台大外文系;甚至於為了一群志同道合者的共同理想,辦起一份勞神耗財的文學雜誌;此時,那位同樣也歷經學習興趣的轉換跑道,同學於台大物理系的王國祥,卻發現得了頑固的疾病:「一九六○年的夏天,一個清晨,我獨自趕到台北中心診所的血液科去等候化驗結果;血液科主任黃天賜大夫出來告訴我:『你的朋友王國祥患了再生不良性貧血。』」 下頁繼續 這病潛伏了三十多年之後,仍令他病逝異國。而重病第一次發作時,他休學在親戚家借住養病,但是,「病中還替《現代文學》拉了兩個客戶」。日後出國進修,居然把獎學金的部份濟助那位自顧不暇的好友的文學雜誌,使其得以持續出刊。舊病復發後,三年的奮戰過程,文中有這樣一段文字:「當時如果有人告訴我喜馬拉雅山頂上有神醫,我也會攀爬上去乞求仙丹的。在那時,搶救王國祥的生命,對於我重于一切。」在王國祥彌留之際,「他的心臟終於停止……我執著國祥的手,霎那間,天人兩分,死生契闊,在人間,我向王國祥告了永別」,多了「在人間」三個字,道出了跨越天上人間,此情逾恆的一份期待。 文章賞析 文中的樹,只是背景、陪襯、象徵。為了成全作者對園藝美感的期待,王國祥千里迢迢,從美國東岸而來,花掉了暑假的三分之二,朝九晚五,胼手胝足的整理出一個局面,之後,所種的樹種也是兩人各自情有獨鍾的;各種顏色的茶花樹,是白先勇的最愛;而那三棵日後以一柱擎天之姿在夕陽

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