句容实验高中高二语文（下）名篇名句积累材料（一）[修改版].docVIP

一、论语名句建议 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：温故而知新，可以为师矣。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由！诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 巧言令色，鲜亦仁! 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 不患人之不已知，患不知人也。　 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 君子欲讷于言，而敏于行。 君子喻于义，小人喻于利。 君子之德，风，小人之德，草。草上之风，必偃。 君子和而不同，小人同而不和。 君子求诸己，小人求诸人。 君子务本，本立而道生。 君子以文会友，以友辅仁。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 人能弘道，非道弘人。 君子忧道，不忧贫。 当仁，不让于师。 朝闻道，夕死可矣。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也? 德不孤，必有邻。 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 后生可畏，焉知来者之不如今也？ 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 子曰：“性相近也，习相远也。” 敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 欲速则不达，见小利则大事不成。 不在其位，不谋其政。 曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。” 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 言必信，行必果。 人而无信，不知其可也。 自古皆有死，民无信不立。 过而不改，是谓过矣。 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 毋友不如己者,过则勿惮改。 人无远虑，必有近忧。 《论语·卫灵公》 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 《论语·卫灵公》 己所不欲，勿施于人。《论语》 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。《论语》 道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》 工欲善其事，必先利其器。 《论语·卫灵公》 君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语·述而》 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》 君子不以言举人 ， 不以人废言 。《论语·卫灵公》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语》 往者不可谏，来者犹可追。《论语· 微子》 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 《论语》 二、《孟子》名句整理 （1）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》）5 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子·梁惠王上》）5 （3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）16 （4）权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子·梁惠王上》）16 （5）老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。（《孟子·梁惠王下》）36 （6）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子·公孙丑上》）74 （7）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）86 （8）彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。（《孟子·公孙丑下》）109 （9）民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。（《孟子·滕文公上》）117 （10）父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（《孟子·滕文公上》）125 （11）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）141 （12）离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）；师旷之聪，不以六律，不能正五音。（《孟子·离娄上》）162 （13）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（《孟子·离娄上》）172 （14）孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）181 （15）孟子曰：“人