浅中国山水画传承和创新论文.pdfVIP

中国美术学院——传媒动画学院——网络游戏系——马俊——浅淡中国山水画的继承和创新 5 第二章 中国传统山水的产生的初期 对中国山水画我本来没有多少涉猎，更不会画，但是近些年我的创作中却有 极大的兴趣和热情来研究她。这可能是因为我认同天人合一的自然观和艺术观。 我个人认为这些理念在山水画中呈现得最为直接和彻底。 传统的中国山水画建立在自然形象及其对人对自然升华的基础上。在哲学意 义上，它的语言和精神性依赖于一个自然体系。而当下中国艺术的现代性转变也 是一个如何超越自然体系的问题。现代性面对的社会和空间是工业社会和城市。 现代艺术面对的改变也正在于十九世纪之后人类社会视觉和空间经验的深刻变 异，比如火车，汽车，飞机改变了人类对速度的体验，电灯，霓虹灯改变了人类 对光线的经验，工业材料改变了人类对物质的感受，城市摩天高楼改变了人类的 空间构成的形式感,西方的现代艺术正是在此基础上产生了立体主义，未来主义， 构成主义以及拼贴,抽象几何,现成品,装置等形式方法。如何能把传统山水画的精 粹得以继承并和这种现代性相结合，我认为这是一个值得探究的问题。 对中国传统绘画的现代改造,始于晚明,如曾鲸的官员半身像。在肖像的表现 上吸收了传入中国的基督教绘画的写实手法,明为清灭中断一时,到清乾隆中期 由朗世宁等人的宫廷绘画再度开始中国绘画对西方语言的方法吸收,民国初期的 中国画改造以徐悲鸿,林风眠为代表.徐悲鸿早期有将现代人物与山水背景叠加 的实验,林风眠则吸收西方印象派形式将中国的意境概念变为一种现代的写意形 式。 最近对中国画的改造是近二十年的当代艺术,即使用表现主义,装置,观念艺 术,新媒体及其后现代艺术等形式,重新定义和使用中国绘画和视觉艺术元素如 新潮谷文达的水墨表现主义,九十年代展望的假山石材料置换,山水图象的波普 化等。徐冰用垃圾、塑料袋、树叶等用灯光投影的方式营造传统水墨山水的图像。 当今的艺术家对于中国画的改造主要有这样几类1)图像转换 山水画的局部 放大,使山水的皴法形态接近抽象式的构成形 态.2)装置化 如用水墨画作成各种家具等装 置或者与服装设计等结合。)观念化 如只保留 中国画的禅宗观念.或将水和墨作为元素,使 其变为极限主义和抽象艺术或在山水中插入 抽象几何作为一种图像并置。 这些中国传统的现代实验,有些属于主体 特征和社会精神的注入,有些则是纯粹的形式 实验,通过语言本身的形式改变,探讨形式自 身的现代可能性。 早期的山水关注心灵,关注自然.五代之时. 中国的山水画的数量是有限的。如展子虔的 游一春图呈现的情景所展示的那样,悠闲 的清新.心灵先于山水的存在.它选择了自然 和风景的山水的感受的理解.心灵和自然是 和谐统一的。 由于对心灵与自然的关系永远处在从无 知到有知再从有知到无知的认识过程,在涉及 人类生活与自然生活中。知性的人好像更相信自然的可靠性,因为无论来自政治 图2--《万壑松风图》南宋 李唐 中国美术学院——传媒动画学院——网络游戏系——马俊——浅淡中国山水画的继承和创新 6 或者社会的压力使得他们的心情不能顺畅时,他们总是选择回到自然,寻求心灵 的自由.就”自然”一词,道德经中说：人法地，地法天。天法一道。道法自然。 阮籍说道即自然自然虽然与人有距离,但她却是人所需要和追求的存在。以人们 向往她,接近她,亲近她。诗经中许多关于自然局部描绘的让人联想到这种观 察方式在绘画中的延续是将绘画题材区分开来。及中国山水时,山石,树林以及动 物小鸟这类也以局部在山水里呈现出来。子曰:山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与! 乐未毕也.哀又继之。高的行为就是顺其自然,而眼前的自然作为道的发现.深远 不可测。 汉赋山水中出现了官吏皇室游猎的内容。武帝建上林苑是将神化自然的具体 化。影响对仙境追求也是山水画家的潜移默化的内在理想。张衡归田赋在政 治和社会生活严酷的现实下.描写是隐逸潮流的最早象征,直至西晋时期陶渊明 笔下演变为对于隐逸之士来说最为理想的田园.无论是什么社会层面的人都会涉 及人生凄楚,世态炎凉,孤独忧郁或者生命短促的感叹。 没有人能够远离自然。恺之(346----407)洛神赋图将人中的自然形象化。 水画中象征性的处理。描绘的是人类自由且轻松地遨游的场所。陶渊明清松在东 园众草没其安 ,凝霜珍异类 ,卓然见高 枝’’可以视为明清文人画家在题材方面 借喻以象征手法的最早提示 .宗炳 (375----443)的画山水序根据自然 山水本身的形象作画.同时以自然山水 本身的颜色作为色彩的根据.就可以接 近文字所隐含的道理.他凭经验规定了 如千仞之高,百里之远的象征画法。“竖 画之寸”“横墨数尺”开始了具体的山水 画法，人们刚刚认识到视觉习惯与错觉 在审美中的作用。没有什么比山水画更 能使人的