地方观念和国家观念的冲突与互助：1936年《川行琐记》风波.pdfVIP

2OO4年第 1期 No．1 20o4 四川大学学报(哲学社会科学版) Journal ofSichuanUniversity(Social ScienceEditon) 总第 130期 Sum No．130 §历史学研究 § 地方观念和国家观念的冲突与互助： 1 936年 《川行琐记》风波 王 东 杰 (四川大学 历史文化学院，四川 成都 610064) [摘 要]从晚清到民国，思想界关于 “国家”和 “地方”关系的认知经过了一个转变过程。概言之， 国家观念和地方观念并不像表面上看起来那样互不相容，而是既有冲突又有互助，在冲突中亦潜存互助。 本文以 1936年 (Jq行琐记》一文在四川言论界引发的风波为例，讨论国民政府入川初期国家观念如何刺激 了川人地方观念的增强，而地方观念又是如何借助于国家观念得以表达的，由此展示出二者在多种层面上 的复杂纠葛。 [关键词]国家观念；地方观念；民族意识；民国四川；地方中央化 [中图分类号]K264·39 [文献标识码】A [文章编号】1006—0766(2OO4)01—0076—11 国家由 “地方”组成。故一般情形下，地方 观念与国家观念并不截然对立，有时还可相辅相 成。但遇到特殊情境，尤其是外患剧烈时，两者 便常常发生严重冲突。但即使在后一种情形下， 其关系仍呈现出不少复杂的面相，难以概而言 之。 以近代中国为例。20世纪初，一部分国人 因对清政府救亡能力失望及受西方 “地方自治” 的启发与鼓励，开始倡导通过 “爱乡”来 “救 国”的思想。到了 20年代，处在南北分裂夹缝 中的几个地区提出了 “联省自治”的主张，在看 似 “分裂”之中包藏着走向全国统一的目标。不 过。其时也有人注意到 “联治”思路确实存在着 真正分裂的危险。因此，在 2O年代中后期，更 强调内部整合的统一观念就在国内舆论中取得了 压倒性的优势。3O年代，随着 日本催逼 日甚， 中国的国家危亡迫在眉睫，国家观念的重要性日 益显露，其思想说服力和社会号召力均大大增 强，地方观念也越来越在国人的思想论说中成为 一 个负面形象?[2儿引。或许正因如此。长期以来 在我们的研究中，地方观念一直未得到应有的重 视，少数的论述也把它作为国家统一的对立面而 放在一个天然受批判的位置上。这种情形在近年 虽有所转变，但总的说来，其成果还有限，对二 者纠葛的复杂性尤需进一步探索①。 事实上，地方观念 (感情)有时会成为刺激 国家观念的一个重要动力。罗志田教授曾注意 到，成同以降，随着湘军的兴起，湖南士人心态 大变，开始 日益强调湖南人 “对天下之责任”， 表现 出全 国性的眼光 J。不过 ，这种对 于 “天 下”的责任感，又是与对 “湖南人”这一地域性 认同的强调分不开的。与此类似，30年代中期， 国民政府确立了建设西南的政策， “僻处西隅” 的四川开始由一个边缘性的省份上升为 “中华民 族复兴策源地”，大大激发了川人对于全国的责 任感，同时也增强了其地域性的自尊心。其间的 ①除已经提到的研究成果外，还有吴振汉 《国民政府时期的地方派意识》，台北文史哲出版社，1992年；刘伟 《晚清 “省”意识的变化与社会变迁》，《史学月刊》1999年第 5期；王续添近年有一系列文章讨论相关内容，包括 《民国时期的地方心理观念论析》，《史学月刊》1999年第 4期、《经济·文化·外力——民国地方主义成因探析》，教学 与研究》1999年第 3期；程美宝 《地域文化与国家认同——晚清以来 “广东文化”观的形成》，收杨念群编 《空间·记 忆·社会转型—— “新社会史”研究论文精选集》第 387—4l7页，上海人民出版社，2001年；王东杰 国中的 “异 乡”：二十世~Z．-十年代旅外川人认知中的全国与四川》，《历史研究》2O02年第 3期。 [收稿日期】2O02—10—16 [作者简介】王东杰 (1971一)，男，河南濮阳人，四川大学历史文化学院副教授。 维普资讯 20O4年g 1期 王东杰：地方观念和国家观念的冲突与互助：1936年 《川行琐记风波 ·77 · 吊诡之处，值得讨论。 本文拟以 1936年夏陈衡哲 《川行琐记》(以 下简称 “《川》文”)一文在省内外川人中激起的 风波为例，对此问题稍做剖析。这场事件的参与 者和关注者大抵以川人为主，持续时间不过 20 多天，即使从地方历史的角度看也只是转瞬即逝 的小小浪花，但其意义却并不因此而微不足道。 事实上，它提供了一个中央入川初期川人地方观 念与国家观念多层面纠葛的事例。 1936年2月 1日，国立四川大学校长任鸿隽 的夫人、新文学作家和历史学家陈衡哲给 “住在 北平、天津、上海、杭州、南京，以及华中各处 的许多朋友们”写了一封 “公信”，讲述 1935年 底任氏一家四口人从北平搬家