蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第10讲详解.docx

第十讲师道尊严（四）：振兴师道（2）尊敬的诸位长辈、诸位教育界的同道、诸位学长，大家下午好！我们刚刚讲“振兴师道”，第三点是知本分，知应传道、授业、解惑；第四点是安贫乐道，为国育才。我们要了解，“十年树木，百年树人”，栽培一个学生要相当的心血，所以安贫乐道才能为国育才。这个“贫”不是贫穷，这个“贫”是清贫。他的人生目标不是享乐，不是要赚很多钱然后去花，他安在为国家培养人才的工作上，他很专注、不分心。因为他要教学相长，“学然后知不足”，尤其我们这个时代，我们也是成年以后才学中华文化，自己还有很多不足的地方，所以“学然后知不足，教然后知困”，给孩子引导这些做人处事的道理，讲到一半卡住了，自己理还没有贯通，赶快回去好好查经典，好好看真正深解经义的古人或现代人的著作，再把它触类旁通。“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，时时反省，时时精进自强，二十四小时都不够用，哪还有时间常常跑出去吃这个吃那个、买什么名牌的衣服，我想自己要提升德行、智慧都不容易。所以为什么几千年来为师者都是安贫乐道，有他的道理。而个中的喜悦，“如人饮水，冷暖自知”。夫子是“发愤忘食，乐以忘忧”，因为他“学而不厌，诲人不倦”。学而无厌，有智慧；诲人不倦，仁德、仁慈，都想着利益学生，为国家培养有智慧、有德行的人才，他的喜悦是从内而外出来的。我们再换另外一个角度想，假如老师都是开宝马、奔驰，那学生看了是什么感受？老师怎么可以赚那么多钱？老师吸引他的是他的名牌、是他开的车、是他的钱，那学生怎么向道，学生怎么尊重老师？而以前是安贫乐道，为国育才，现在假如我们不守这个精神，那变成追名逐利，安贫乐道变成追名逐利。所以现在有个说法说，学校变成企业了。一些大学教授，他的学生叫他老板。此风不可长啊！老师追名逐利，最后就不是为国育才了，那有可能是误人子弟，那有可能是摧残民族幼苗，这个值得我们深思。因为追名逐利，名利心越来越重，看不到孩子的内心了。比方比成绩，看到成绩比较差的学生，可能言语就会伤害对方，这好名。甚至于成绩不好的，把他调后面去，你给我转学，那这个不是摧残民族幼苗吗？为什么？因为孩子内心里最尊重的就是父母跟老师，可是老师却这样对待他，对他的心灵是非常大的煎熬。为名，有的为利，这个学生没有到我们家来送礼，找他麻烦。师者是人类灵魂的工程师，怎么可以为名利摧残人家的灵魂？所以为师者不能受尊重，我们都要反思我们自己的一言一行有没有符合师德。曾经遇到年轻的学子，谈到自己求学的过程，因为老师为名利，非常排斥她。我看这个年轻学子讲话的时候都发抖，你看那个阴影过了十年、二十年还没有办法释怀，那对她人格是严重的障碍啊，那我们真的对不起“老师”这两个字。当然，假如我们面对的这个学子、我们的亲人在求学过程当中真的被老师给伤过，怎么办？那我们得引导他。老师他当初进了教育界，他也是有爱心的，但社会一些功利的现象，他也受到影响。所以今天老师的这个情况给我们的启示就是：你以后当老师不能犯这样的错，你不要名不要利，你要表现出牺牲、奉献，让师德、师道在你身上恢复。那老师给你的人生启示就很有价值。要转念，他一直留在那个伤害当中，他自己也很痛苦。转念变成什么？变成使命，转危机为转机，转烦恼为智慧、为使命感，这就是会转念。圣狂之分在一念，是烦恼障碍自己，还是变成智慧、使命感去提升自己、去利益他人，就在自己的一念之间。还有，不只要爱护学生，老师他也是有使命才进入教育界，现在被这个社会风气影响了，我们也要回报老师，因为老师可能有不对的地方，毕竟也有照顾过我们的这些恩德，所以又像刚刚讲的“恩欲报，怨欲忘”。人的心中还有怨恨放不下，自己一定痛苦，不可能快乐，甚至作梦铁定会做恶梦，还是不自爱。再来，自己常常不快乐，常常做恶梦，父母知不知道？能不能感受到？可以。所以人假如不爱护自己的身心，其实还是不孝。所以要懂得放下烦恼。父母的心很敏锐，我们内心有哪些苦闷，他虽然不能完全清楚，他还是会替我们担心，所以为了父母，什么烦恼都应该放下，应该转念。面对之前的这位老师，你应该去利益他的人生，再度唤醒他教育的爱心。所以回到家乡，买好的礼物去看老师。我想你去看他，他一定会很惊讶，“哎哟，他怎么会来看我？”是吧？为什么？人都有良心，他曾经这样子对待这个学生，我想他冷静的时候也是会觉得不对，只是拉不下这个脸而已。你不只没有埋怨，还去看望他，还念着以前他对你的好，他感动啊，会惭愧。再来，又把《弟子规》、把传统文化的书，还有像王琦老师、吕杰校长，这些教育界做得非常感动人的现身说法这些光碟、书籍送给老师。包含他从我们自己身上，他就感觉到学传统文化的人很有度量，我曾经这么对他，这孩子一点都不跟我计较，还把这好东西送给我，还跟我讲，“老师，你的儿子不是读大学了吗？这一套光碟给他看很好。”你替他想，爱护他的家人，那这个缘就转了。因为这个老师假如不转，