140218高二语文(理)《入学考试讲评2+种树郭橐驼传》(课件)汇编.ppt

　　(1)“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 　　(2)驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 　　(3)“养树”和“养人”有何相通之处？ 勤虑害树 （以子之道，移之官理，可乎？） （祸——呼、鼓、聚、击、召） 分析第四、五段 　　(1)“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 　　(2)驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 　　(3)“养树”和“养人”有何相通之处？ 勤虑害树 繁政扰民 （以子之道，移之官理，可乎？） （祸——呼、鼓、聚、击、召） 分析第四、五段 做法 结果 实质 手法 种 树 误 区 种树 培育 根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离 勤虑害树 做法 结果 实质 手法 种 树 误 区 种树 培育 根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离 勤虑害树 促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚 做法 结果 实质 手法 种 树 误 区 种树 培育 根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离 勤虑害树 促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚 鸣鼓而聚 击木而召 做法 结果 实质 手法 种 树 误 区 种树 培育 根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离 勤虑害树 促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚 无以蕃生安性 鸣鼓而聚 击木而召 病且怠 做法 结果 实质 手法 种 树 误 区 种树 培育 根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离 勤虑害树 促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚 无以蕃生安性 繁政扰民 鸣鼓而聚 击木而召 病且怠 做法 结果 实质 手法 种 树 误 区 种树 培育 根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离 勤虑害树 促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚 无以蕃生安性 繁政扰民 鸣鼓而聚 击木而召 由此及彼 类比说理 病且怠 作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居” 作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居” 　　唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。 作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居” 　　唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。 作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》 与众不同 形 — 心 — 技 — 理 — 与众不同 形 — 心 — 技 — 理 — 丑 与众不同 形 — 心 — 技 — 理 — 丑 善 与众不同 形 — 心 — 技 — 理 — 丑 善 高 与众不同 形 — 心 — 技 — 理 — 丑 善 高 明 与众不同 形 — 心 — 技 — 理 — 丑 善 高 明 外 貌 语 言 （反衬） 　　我们在成长的过程中，要如何正确面对来自外界的各种“关爱”？请结合本文揭示的哲理，精要地谈谈你的看法？150字左右，要求观点鲜明，论证有力。 微写作 在柳树臂弯里 　　——刘心武 　　不止一次，村邻劝我砍掉书房外的柳树。四年前我到这温榆河附近的村庄里设置了书房，刚去时窗外一片杂草，刈草过程里，发现有一根筷子般粗、齐腰高、没什么枝叶的植物，帮忙的邻居说那是棵从柳絮发出来的柳树，以前只知道“无心插柳柳成行”的话，难道不靠扦插，真能从柳絮生出柳树吗？出于好奇，我把 它留了下来。没想到，第二年春天，它竟长得比人还高，而且蹿出的碧绿枝条上缀满二月春风剪出的嫩眉。那年春天我到镇上赶集，买回了一棵樱桃树苗，郑重地栽下，又查书，又向村友咨询，几乎每天都要花一定时间伺候 美文共赏 它，到再过年开春，它迟迟不出叶，把我急煞，后来终于出叶，却又开不出花，阳光稍足，它就卷叶，更有病虫害发生，单是为