西南大学网络教育1053思想道德修养与法律基础2016秋季作业答案讲述.docx

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西南大学网络教育1053思想道德修养与法律基础2016秋季作业答案讲述

窗体顶端单项选择题1、社会主义法治理念的内涵可以概括为依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面的内容,其核心内容是(???)A. 依法治国B. 执法为民C. 公平正义D. 服务大局2、国家的一切权力属于人民是我国宪法的一项基本原则。实现这一原则的根本制度保证是()A. 政治协商制度B. 基层群众自治制度C. 人民代表大会制度D. 民族区域自治制度3、人类社会需要道德,也产生和发展了道德。关于道德起源的科学解释是()A. 道德起源于人性中的情感、欲望B. 道德是动物合群感和社会本能的简单延续C. 道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志D. 道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中4、任何人都要面对并处理人与自然的关系问题。下列选项中,真正体现了人与自然关系的是(???)A. 人高于自然B. 人独立于自然而存在C. 人消极地依赖自然生活D. 人根据自己的需要利用和改造自然5、爱因斯坦说:“一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用,而不应看他取得什么。”这句话强调的是,一个人社会价值的实质在于(?? )A. 贡献B. 索取C. 占有D. 享用6、人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和态度。在人生观中,居于核心地位的是(??? )A. 人生目的B. 人生态度C. 人生价值D. 人生境界7、爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一,反映了个人对祖国国的依存关系。对爱国主义本质表达错误的是()A. 道德要求B. 政治原则C. 法律规范D. 经济规则8、离婚时,原为夫妻共同生活所负的债务,清偿时以(???)BRA. 夫妻共同财产清偿B. 夫妻一方的个人财产清偿C. 离婚后由有偿还能力的一方的个人财产偿还D. 家庭共同财产清偿9、孙某持刀抢劫赵某财物,赵某夺下孙某的刀,并将孙某推倒在水泥地上,孙某头部着地,当即昏迷。赵某随后持刀将孙某杀死。关于赵某行为的性质,下列选项中正确的是(????)A. 赵某将抢劫犯杀死,属于正当防卫B. 赵某的行为属于防卫过当C. 赵某前面的行为是正当防卫,后面的行为是防卫过当D. 赵某前面的行为是正当防卫,后面的行为是故意杀人10、法的规范作用可以分为指引、评价、教育等几个方面,其中教育作用是指(???)A. 法有对违法行为进行制裁和惩罚的功能B. 法作为一种社会规范为人们提供某种行为模式C. 法的实施可以对准备采取同类行为的人或一般人产生积极的影响D. 法的稳定性和普遍性可以使人们对外部主体某种行为进行预先分析和预测11、中华民族历来敬重诚实守信,我国社会主义道德建设以诚实守信为重点。下列名言警句中,体现了诚实守信道德要求的是(????)A. “人无志,非人也” B. “民生在勤,勤而不匮” C. “人而无信,不知其可也” D. “天行健,君子以自强不息12、道德的功能,是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德具有多方面的功能,其中居于主要地位的是(?? )A. 教育功能和导向功能B. 激励功能和评价功能C. 调节功能和认识功能D. 沟通功能和辩护功能13、在人生过程中,每个人都要处理好个人与社会的关系。下列选项中,对这一关系表述正确的是(?? )A. 个人只能被社会所决定B. 社会的存在不依赖于个人C. 个人可以不依赖于社会而存在D. 特定的社会条件决定个人的生存发展14、亚里士多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样,由于实行公正而变为公正的人,由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这主要表达的是,在进行道德修养时应该(?? )A. 认真学习,提高道德认识B. 坐而论道,凝练道德规范C. 严格要求,完善道德品质D. 勤于实践,加强道德行为训练15、从业人员在职业活动中尽力设法满足服务对象的要求,处处为他们的实际需要着想,尊重他们的利益,取得他们的信任和依赖。这是职业道德中(???)A. 爱岗敬业的要求B. 服务群众的要求C. 办事公道的要求D. 奉献社会的要求16、身份权是民事主体因具有某种特定身份而依法享有的权利。下列选项中属于身份权的是(???)A. 姓名权B. 肖像权C. 名誉权D. .配偶权17、“20字”公民基本道德规范,体现着我国现代社会生活中的道德精华。其中,敬业奉献的基本要求是(????)A. 公民应该有高尚的爱国主义精神,自觉学法、懂法、守法、护法B. 公民之间应该和睦相处,互助友爱,与人为善C. 公民应该勤奋工作,俭朴节约,积极进取,发奋图强D. 公民应该恪忠职守,兢兢业业,克己奉公,服务社会18、两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”,西汉的贾谊提出“国而忘家,公而忘私”,明代的顾炎

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