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生于憂患死于安乐
生于忧患 死于安乐
孟子
舜从田间被任用 ,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用 ,管夷吾从狱官手里获释被录用,孙叔敖从隐居的海边被举用。
舜发 于 畎亩之中,傅说举 于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
(被任用)
(从)
(被选拔)
第一段
六个人的共同特点
1、出身都卑微
2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。
3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。
故 天将降
大任于斯
人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾
益 其所不能。
所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能 。
(所以)
(下达)
(给这)
(使……苦)
(用来……的方法)
(通“增”,增加)
(增加)
六个人
排比举例
结论
艰苦的磨练
推断
归纳
第二段
人恒 过 ,然后 能改;困于 心,衡于虑,而后作;征于色发于 声而后喻 。入则 无法家拂 士,出则无敌国外患者,国恒亡。
一个人常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上;吟咏叹息之气发于声音,然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌国和外患,这个国家常常会灭亡。
(常常)
(犯错误)
(这样以后)
(在)
(从)
(了解)
(如果)
然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样以后,人们才明白因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
第三、四段
常常处在困境
才能不断奋发
常常没有忧患
往往遭至灭亡
经受磨炼的
益处
个人
国家
论点:
生于忧患,死于安乐
生于忧患
死于安乐
(中心论点)
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
人
国
苦心志
劳筋骨
饿体肤
空乏身
行拂乱为
过——改
困,衡——作
征,发——喻
正面论证
入则无法家拂士
出则无国外患者
反面论证
举例
动心
忍性
善用排比
既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势,使论辩更有力。
孟子散文的特点
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐,乃赋《离骚》
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.
司马迁受宫刑而作《史记》
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。
迁移:
请谈谈你对孟子“生于忧患,死于安乐”这个观点的理解?
“生于忧患,死于安乐”这一观点,被历史上无数事实证明。因此,我们必须保持清醒的头脑,不能沉湎于舒适安乐的生活之中,人人都要有忧患意识,这样才能振作精神,奋发有为,否则,就有国破家亡的危险。
明确:
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