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名 句 默 写
第一册
《劝 学》
1、故木受绳则直, ,君子博学而日( )乎己,则( )明而行无过矣。
2、吾尝( )而望矣,不如登高之博见也。
3、假( )马者,非利足也,而( )千里;假舟( )者,非能水也,而绝江河。
4、君子( )非异也,善假于物也。
5、故不积( )步,无以( )千里;不积小流,无以成江海。
6、( )而舍之,朽木不折;( )而不舍,金石可( )。
7、蟹六( )而二( ),非蛇( )之穴无可寄托者,用心( )也。
《劝 学》答案
1、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
3、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
4、君子生非异也,善假于物也。
5、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
6、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
7、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《师 说》
1、师者,所以传道( )业解惑者也。
2、弟子不必不如师, 。
3、吾师道也, ?
4、古之圣人,其出人也远矣, 。
5、彼童子之师,授之书而习其句读者, 。
6、位卑则足羞,官盛则近( )。
7、孔子曰:“三人行, 。”
8、圣人无( )师。
9、闻道有先后, 。
答 案
1、师者,所以传道受业解惑者也。
2、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
5、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
6、位卑则足羞,官盛则近谀。
7、孔子曰:“三人行,则必有我师。”
8、圣人无常师。
9、闻道有先后,术业有专攻。
《归 去 来 兮 辞》
1、悟( )往之不谏,知来者之可追;( )迷途其未远,觉今( )而昨非。2、舟遥遥以轻(),风飘飘而吹衣。
3、引壶( )以自( ),( )庭( )以( )颜。
4、倚南窗以寄傲, 。5、园日( )以成趣,门虽设而常关。
6、策( )老以流( ),时( )首而( )观。
7、云无心以出( ),鸟倦飞而知还。景( )以将入,( )孤松而( )。8、既( )以寻( ),亦( )而( )丘。9、木欣欣以向荣, 。10、 ,感吾生之行休。
11、怀良( )以孤往,或植杖而( )。
12、登东( )以( ),临清流而赋诗。聊乘化以归尽, !
答 案
1、悟已往之不谏,知来者之可追;
实迷途其未远,觉今是而昨非。
2、舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
3、引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
4、倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
5、园日涉以成趣,门虽设而常关。
6、策扶老以流憩,时矫首而遐观。
7、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 8、既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
9、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
10、善万物之得时,感吾生之行休。
11、怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
12、登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
《烛 之 武 退 秦 师》
公曰:“不可。微夫人之力不及此。 ,不仁; ,不知; ,不武。吾其还也。”
答案:
公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”
第 二 册
《赤 壁 赋》
1、清风徐来, 。 2、举酒属客,诵明月之诗, 。 3、月出于东山之上, 。
4、 ,水光接天。
5、( )一苇之所如,( )万( )之茫然。
6、浩浩乎如( )虚御风,而不知其所止;飘飘乎如( )世独立,羽化而登仙。
7、客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然: , ;余音( ),不绝如( );
舞幽( )之( ),泣孤舟之( )妇。
8、月明星稀,乌( )南飞。
9、山川相( ),( )乎苍苍。
10、方其破荆州,下江陵,顺流而东也,( )千里,( )旗( )空,( )酒临江,横( )赋诗。
11、况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友( )鹿。
12、驾一叶之扁舟,举( )以相属;寄( )与天地,( )之一粟。哀吾生之( ),羡长江之无穷;( )飞仙以( )游,抱明月而长终;知不可乎( )得,托( )于悲风。
13、 ,而
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