美术鉴赏论文《卢浮宫遇上紫禁城》.docVIP

姓名： 朱 凌 松 班级：酒店管理12级4班 学号： 2012443444 学院： 工商管理学院 两河流域文化艺术和中国传统艺术的相同点和不同点 经过一个学期的美术鉴赏课，潜移默化的就把我从当初的“看热闹”人群中剥离了出来，每天看似枯燥的内容经过老师的加工变得充实而有趣，让我向看“门道”的人群中悄悄靠拢。 在观看过《卢浮宫遇见紫禁城》这部纪录片，除了让我们对中西方艺术叹为观止的同时更让我们看到了两种既隐隐相连又大大不同的艺术。 卢浮宫，是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。位于法国巴黎市市中心，如今八百多岁了。同时卢浮宫也是法国历史上最悠久的皇宫。 故宫，是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的宫殿，为历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫殿发展史上现存的唯一实例和最高典范。作为皇宫的故宫，是皇权的象征，是封建王朝中枢所在地，是中国鲜明的政治符号，有着至高无上的地位，它庄严、肃穆充满神秘感。 两河流域，既美索不达米亚平原文明，是西亚最早的文明。原始美索不达米亚人的信仰是不容易理解的。他们认为神的力量同等于变幻莫测的自然力量。汉谟拉比法典浮雕：汉谟拉比建立巴比伦王国，并颁布法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。浮雕刻画了汉谟拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。神的威严和王的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。另外。罗马凯旋门，是罗马一种纪念性建筑。通常设在凯旋队伍经过的道路上。用以纪念重要人物或事迹。其由拱门相连两个墩子，拱上为顶部，作为雕像的基座并刻有铭文。著名代表有君士坦丁凯旋门等。 在影片中我最为印象深刻的应该是在古代巴比伦最为雄伟的建筑物巴别塔，又名通天塔，象征着人类征服自然，渴望自由的愿望。在那里人类使用着相同的语言，没有沟通的障碍，互相帮助，改变这一天地的规律。 高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类狂妄自大最落得混乱和毁灭的局面。还有岩画，指绘制或凿雕于山岩、洞穴内壁上的远古绘画品种。表现内容一般为各种简括的形象和符号，手法古拙，富于神秘气息，可称人类表现自我和创造力的最原始形式。西班牙的拉文特岩画是其著名代表。拜占庭建筑：拜占庭帝国时期的教堂建筑风格。流行于4-5世纪的君士坦丁堡。其综合了古西亚的砖石拱券技术和装饰手法，希腊古典柱式和罗马建筑的宏大气派而形成的一种建筑风格。以内部装饰得五彩缤纷与外形朴实浑厚的强烈对比为主要艺术特征。著名建筑有圣菲索亚教堂等。 而与此同时，中国的秦朝开启了绵延两千多年的封建制历史，在这片大陆上结束了分裂的局面，建立起了强大而统一的封建王朝。诸子百家争鸣，在艺术上，象征帝王无上权威的铜器铁器，象征封建礼教的雕像，陶俑；阿旁宫巍峨雄伟代表着古代封建帝王的无上地位。 　　时间再次来到中世纪末，威尼斯画派，15-16世纪意大利文艺复兴时期的重要画派之一。该派受人文主义影响，题材愈益走向世俗化，其突出特征是对色彩的崇尚、对人体美的赞美和对自然风景的生动描绘。代表画家有乔尔乔内、提香等。在文艺复兴时期不得不提的以为重要人物就是达芬奇了，这位伟大的画家，诗人，数学家，生物学家给人们留下了一部又一部传世经典。卢浮宫的镇馆之宝，《蒙拉丽莎》，这一幅神秘的微笑中蕴含着对于人类自身的无限思考和探索，留给后人的是无限的遐想与研究。抛开它伟大的艺术成就不谈，光是这幅画带给我们的文化意义，便带给了我们对于前人的历史和研究，在这些研究中又带给了我们一次又一次的惊喜和进步。 西方的艺术家们开始了再模仿经典中寻求自己艺术发展和创造方向的年代，普桑，这位一生辉煌而又命途多舛的“法国美术之父”，从罗马到巴黎又回到罗马，他的画作虽然多以古希腊神话为主，但是在绘画技巧和构图上更加偏重于理性与科学，将古典主义上升到了理性的高度。而元代画家赵孟頫与普桑在个人经历与艺术主张之上都有着惊人的相似，在经历宋元之变后，身为宋代王族，却入仕在元朝，背负了历史争议，但是并不影响其艺术成就，在书法、绘画上给后世留下了宝贵的才财富。其书法在模仿王羲之的基础上自己专研出了“赵体”，与颜真卿、欧阳询、柳公权并称楷书四大家。在绘画方面寄情于田园山水风光，想要学习前辈文人的风骨和淡泊。 以儒道思想为主题的中国古代艺术，用改变人的思想，以礼约束人，使人达到克己复礼为“仁”的境界，而西方的艺术早期多以体现君权神授，神话的至高无上，到了文艺复兴之后开始以体现人体之美的人文主义为特征，这让我国传统文化与西方的文明走向了两个不同的分水岭。 一方坚持了绵延数千年的农耕经济文明，而另一方却重新萌生了新的商品经济发展的契机，这也成为了历史的一个巨大的转折点。 浪漫主义美术不满于古典主义