《罗布泊,消逝的仙湖》11讲稿.ppt

罗布泊,消逝的仙湖 消逝 仙湖 深圳外国语学校分校 李青 楼兰古国由于地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时。 早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。然而在4世纪以后，这个古城王国却突然神秘地消失了，它再也没有进入任何文献记载。 到了唐代，疆域空前辽阔，唐代大军到达西域时曾经寻找过楼兰，可是没有找到。它从此消失了，只存在于边塞诗人们的想象之中。 神秘的面纱 公元500年左右，楼兰古国一夜之间在中国的史册上神秘消失了，众多居民也同时“失踪”。楼兰到底到哪里去了呢？难道它不翼而飞了？而楼兰人迁居何处？谁又是其后代呢？多年来这一直是个难解之謎。 1998年春节过后，忽然从新疆传出一条“爆炸性”新闻：人们在大漠边缘的米兰，发现了原属楼兰王国臣民的古罗布泊人后裔!他们真是謎一样的“楼兰遗民”吗？ 今日的 楼兰王国 今日的楼兰王国 今日的楼兰王国 一片茫茫荒漠，寸草不生，杳无人迹的罗布泊，其实曾经有过一个的中国第二大內陆湖，曾经有过一座人口众多、商旅云集的古代名城——楼兰。只是到了公元四世纪，盛极一时的楼兰王国竟然无声无息地消失了！直至七世纪，唐玄奘路过此地，已经是一望无际的尽是荒凉的戈壁滩。如今，还有一具已沉睡了逾3800年的女干尸及孔雀河古墓群，令这里蒙上一曾神秘诡异的色彩。 楼兰王国究竟是怎么灭亡的？罗布泊为什么会变成荒漠？现今居住在罗布泊的“罗布人”、“克里雅人”又是怎样生活的呢？ 罗布人 克里雅人 穿越罗布泊的开端 蒙古语称“罗布诺尔”，意为“汇入多水之湖”。 ——《辞海》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 古诗： 从“仙湖”二字可感知“罗布泊”的哪些信息？ 罗布泊，曾经是有水的，曾经是有很多水的。一个非常美丽的仙湖，如今却成了沙漠。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖——罗布泊。 罗布泊,消逝的仙湖 吴刚 报告文学 兼有报告和文学的特点。新闻讲究真、快、准，文学讲究形象性、抒情性，注重美和感染力。 默读课文 罗布泊过去是什么样子?现在又是什么样子?（用简洁的语言概括） 今日的罗布泊 　现在“沙漠”、 “神秘”——死寂荒漠，胡杨林成片死亡，寸草 不生，不见飞鸟，令人恐怖 昔日的罗布泊 　　　过去是“绿洲”、“仙湖”——广阔美丽清澈充满生机。周边牛马成群，绿林环绕 牛羊欢歌 鸟儿款款飞 水 乡 水如明镜 花草摇曳 蓝天白云 鸟栖天堂 林边牧歌 倔强胡杨林 消失的罗布泊 凝固的生命 枯木哭泣 永恒的眺望 静 默 的 抗 议 余辉中的昔日河床 盐碱之痛 最后的泉眼 沙海漫漫 罗布泊消逝的原因是 什么? 一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水； 二是人们盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。 罗布泊消逝的原因： 造成罗布泊生态环境破坏的深层原因是什么？ 不顾长远整体利益，不保护生态平衡； 只图眼前利益，盲目开发； 没有可持续发展观念。 （罗布泊的消逝是人为破坏生态造成的） 全文表达了作者怎样的感情？ 对罗布泊消失的痛惜之情。 作者强烈呼吁：拯救生态环境。 请同学们再次阅读课文，找出文章中能震撼你的心灵，富有表现力的句子。 昔日： “罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面 像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行， 如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上 玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……” 现在： “被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪 70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖 的地方。” 评：对比手法的运用，将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成文势了跌宕，产生震撼人心的力量。 “那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！” ——这句运用拟人手法，赋予胡杨林以人的感情，“挣扎与痛苦”表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情。 “站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。” 用拟人手法，形象地描写赋予罗布泊以人的感情