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《拿来主义》鲁迅
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。
(1881~1936)
主要作品有:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
历史小说集:《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集: 《且介亭杂文》 、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。
本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
留学日本时的鲁迅
1925年5月时的鲁迅
情感经历
第一任夫人:朱安
(母亲包办)
妻:许广平
儿:周海婴
1906年7月6日,鲁迅尊母命与朱安结婚,两个人完全没有感情基础。鲁迅考虑过离婚,但那个年代,被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的,情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞,把许广平看做姐妹,视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤独地去世了,身边没有一个人。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
课文题解
杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法。
本文选自《且介亭杂文》
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。
4、大中取小,小中见大。
特点:
掌握下列生字的读音:
冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进
残羮冷炙 脑髓 孱头 自诩
guān miǎn sè xuán bié
gēng zhì suǐ càn xǔ
掌握下列词语:
博而不精:
自 诩:
礼尚往来:
冠冕堂皇:
孱 头:
残羹冷炙:
自己夸耀。诩,夸耀。
懦弱无能的人。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚,崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
整体感觉
1、鲁迅认为杂文应该针砭时弊,批判现实社会的黑暗,具有独特的战斗性。本文针对什么社会现实而写?
背 景 介 绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。(题旨)
2、如何理解“拿来主义”?
“主义”是指一种重大的原则和主张,是堂 而皇之的政治术语,而“拿来”是最普通的日常生活的口语,这两个词十分有趣地嫁接在一起,不伦不类地惹人发笑,又有刻意以显郑重其事的意味。
联系文章内容,想想“送去”是什么意思?一味送出去究竟有什么坏处?
送去:指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。
尼采;只是给与,不想取得;没有好结果,发了疯。
送去主义;只想送去,不想拿来;中国永远贫穷落后。
3、用一至两个形容词说说你读本文后 的感受。
讽刺
难懂
犀利
痛快
辛辣
幽默
朗读,读出感情
全班齐声朗读第五至九自然段。
提示:抓好语调、轻重音和停顿,读出讽刺的意味。
1、这是一篇议论文,请找出本文体现观点的句
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