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批判性思维与道德推理Critical Thinking and Moral Reasoning Session 3 杨斌，yangb@sem.tsinghua.edu.cn 清华大学经济管理学院 钱理群： “我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。 “这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。” CTMRing CTMRing 在复旦大学，校长杨玉良问：为什么要上大学？他引用了复旦老校长李登辉在上世纪20年代说过的话：如果你是为了升官发财来到复旦学习的话，那么你在学校会受到鄙视。 “当然，我们不可否认的是，浮躁的功利主义的社会心态对今日中国之大学的普遍的侵蚀，使得我们有时很难坚守作为一所大学和作为一个学生的本分。学生的本分是什么？学习。” Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM Utilitarianism, 功利主义 边沁（Jeremy Bentham, 1748-1832） 道德与立法原理导论，1789 创立者 密尔（John Stuart Mill, 1806-1873） 功利主义，1863 捍卫者 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 12岁进牛津，15岁毕业，19岁获律师资格 他不把自己看做哲学家，而是法律改革者 他认为功利主义的理论为一个真正高效、人性和公正的法律体系提供了基础。 他在法国大革命的同年出版了《道德与立法原理导论》（1789） 好奇：他在改革什么法律？ 边沁(Jeremy Bentham) Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 无受害者罪案非罪化(合法化) 酗酒 卖淫（性交易） 吸毒 非刑事化 除了犯罪者之外没有其他人从其行为中遭受损失，但却被定义为犯罪 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 为什么？ 在他的著作中进行了道德推理(CTMR) 简单快乐与复杂快乐 感官快乐（味觉、嗅觉、触摸、听觉、视觉，性快乐） 醉酒快乐、健康快乐、新奇快乐； 友情、权力、财富、荣誉、技能、宗教情感、想象、希望、智力活动、善行快乐和恶行快乐 各种快乐的价值是相等的? 边沁分类归纳的快乐 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 强度——这些快乐可能有多强烈？ 持久度——这些快乐可以持续多久？ 确定度——这些快乐有多确定？ 达成度——这些快乐过多久能够实现？ 繁殖度——有多少种其他快乐可能紧随其后 纯度——这些快乐是否不含痛苦？ 广度——多少人会因你的行为获得快乐？ 快乐计算法(Calculus of Felicity) Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 边沁的功利主义 边沁，基于快乐主义的基础上，提出： 所谓功利(utility)，意指一外物有利于当事者求快乐避痛苦的那种特性； 功利原则是指：当我们对任何一种行为赞同或者反对时，我们看的是该行为增加或者减少当事者的幸福； 在社会领域，功利原则是“最大多数人的最大幸福”原则。 计算最大幸福时，“谁也不比谁多” Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 偷窥者的行为？增加了快乐。是否道德上正当？ 桃色交易结尾？ 该怎么计算那快乐？ 如果丈夫完全不知情，那么是否就没有任何痛苦？——因为救了家庭而感到幸福；皆大欢喜 道德推理练习 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 不要小看“广度” 社会化了传统的享乐主义，非个人享乐主义 民主（平等）倾向 一人一票，每个人的判断都一样重要 不同种的快乐都一样有价值 只配属于猪的理论 更一般地，“决定论”与“休谟剃刀” 边沁的进步，与挑战 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 快乐与痛苦 它们决定了我们怎么做、怎么说、怎么想；每当我们努力想要摆脱它们对我们的控制，都只是再一次证实和确认了这一点。一个人口头上或许会假装抵抗它们的力量；但是事实上他将永远臣服于它们的统治。 “决定论”中无道德 你只有在能够不做X的前提下，说在道德上你“应当”做X才有意义 “休谟剃刀”：‘是’无法推出‘应当’ 边沁开篇第一句 Critical Thinking and Moral Reasoning Ts