马克思原理中真理和价值详解.ppt

第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 1.真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。 2.真理的客观性： （1）真理的内容是客观的。 （2）检验认识真理性的标准——实践也是客观的。 （3）真理在形式上是主观的。 3.真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性：指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。 错误观点：唯心主义否认客观真理 黑格尔——真理是“绝对观念”的自我显现 马赫——多数人承认的就是真理 詹姆斯——有用即真理 （二）真理的绝对性和相对性 1.真理的绝对性（绝对真理）：即具有绝对性的真 理，是指真理的无条件性、无限性。 （1）任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客 观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否 则，就不成其为真理，这一点是绝对的，无条件的； （2）人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发 展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展 着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件 的。世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识 之物。 2.真理的相对性（相对真理）：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 从认识的深度看：真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。 从认识的广度看：真理所反映的对象是有条件的、有限的。 “人不能完全地把握＝反映＝描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。” ——列宁 a2+b2=c2 a2+b2≠c2 图示： 绝对性 相对性 近似性、 有条件性 确定性、 无条件性 同一真理的两种属性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 真理 3.绝对真理和相对真理的辩证统一关系 （1）二者是相互渗透和相互包含的。 一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真 理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。 另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相 对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具 有绝对性的真理。 （2）二者又是辩证转化的。 真理永远处在是由相对向绝对的转化和发展中， 这是真理发展的规律。 错误观点：绝对主义——夸大绝对性，否认相对性 相对主义——夸大相对性，否认绝对性 4.思维的至上性和非至上性 思维的至上性：人的思维能够认识无限发展着的物质世界的，即思维的无限性和绝对性； 思维的非至上性：人的思维又会受到客观事物及其本质的显露程度，实践水平，主观的条件以及生命的有限性等各方面的限制，亦即有限的和相对的。 1.真理和谬误是对立的。 真理：人们对客观事物及其规律的正确反映，是主观和客观的一致和符合； 谬误：人们对客观事物及其规律的错误反映，是主观和客观的分裂和脱离。 主体 客体 真理 谬误 正确反映 错误反映 （三）真理和谬误 2.真理和谬误是相互联系的。 首先，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展； 其次，真理和谬误在一定条件下相互转化。 真理只要再多走一小步，仿佛是向同一方向走的一小步，真理就会变成谬误。 ——列宁 3.真理与谬误的辩证关系原理告诉我们，要敢于坚持真理，树立终生为真理而奋斗的理想信念。在思想文化和科学领域实践“百花齐放、百家争鸣”的方针。 真题练习 2005单选——“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是（ ） A.在科学研究中，经验是不可靠的 B.事物的可能性是因人而异 C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性的 D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性 D 二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 1.真理的本性决定了实践是检验认识真理性的唯一标准。 真理是主观与客观相符合的认识。 2.实践的特点使其能够承担检验真理的功能。 （1）实践是联系和沟通主观和客观的桥梁和纽带，是主观见之于客观的东西。 （2）实践具有直接现实性的特点。 （二）实践标准的确定性和不确定性 实践的标准的确定性（绝对性）：实践作为检验认 识真理性的标准的唯一性。即离开了实践，再也没有 另外的标准。 实践标准的不确定性（相对性）：实践对认识真理 性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件 的制约，因而都具有一定的局限。 UFO 茫茫宇宙 “在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样