孟子讀解告子上.pptVIP

  • 4
  • 0
  • 约5.13千字
  • 约 28页
  • 2017-04-10 发布于上海
  • 举报
孟子讀解告子上

孟子读解 告子上 本篇共20章。集中讨论人性问题,是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。 重要成语:成仁取义、舍生取义、一暴十寒、专心致志、杯水车薪 1、人性本善,不可伤害 告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”   孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 【读解】告子认为仁义等善性是后天培养的,犹如“以杞柳为桮棬”。孟子反对这种看法,认为人性本善,要顺着本性来培养。   2、人性向善,犹水就下 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”?   孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹 水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。” 【读解】告子以水为喻,认为水无东西,性无善恶。孟子也以水为喻,认为人性本善,犹水就下 。若有不善,是外力所致。由此也可见外力——环境、教育等的重要性。 3.人性非物性,不可混淆 告子曰:“生之谓性。”  

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档