_生生_感通_偕行_易传_的天人共生哲学.pdf

周易研究 2010年第 3期(总第一〇一期) 收稿日期: 2010- 01- 01 作者简介:王雅( 1965- ) ,女,辽宁锦州人,辽宁大学哲学与公共管理学院教授,主要研究方向:先秦哲学。 生生 、感通 、偕行 ! ! ! ?易传#的天人共生哲学 王 雅 (辽宁大学 哲学与公共管理学院,辽宁 沈阳 110036) 摘要:天人问题是中国哲学的基本问题,天人的基本含义之一相当于我们现在通常说的自然与人;基本含义之二是视天 人为有德性(道德)的、有能动性的动态的、协调的存在。中国哲学中的这种天人观在?易传#中表现为 生生 ! ! ! 感 通 ! ! ! 偕行 的天人共生态。?易传#既将天人视为一个 生生不息 的自然的生命有机体,又充分发掘天人的德性,并使二 者相资相长, 日新之谓盛德,生生之谓易 ,天地人各有其位,各尽其能,各循其道, 各正性命 ,一体偕行,共生共存共荣。 关键词:?易传# ;生生;感通;偕行;天人共生 中图分类号: B221 文献标识码: A 文章编号: 1003- 3882( 2010) 03- 0029- 06 Creative Creativity, Stimulation Response and Accompanying WANG Ya ( College of Philosoph y and Pub lic Adminis trat ion, Liaoning Un iversity, Shenyang 110036) Abstract: Th e relat ionship betw een heaven and human is the es sent ial is sue in Ch ines e ph ilosophy. Th ere ar e tw o basic mean ing conceived in th e relat ionsh ip: one in s ome w ays refers to th e relat ionship betw een natu re and human, the other regards both heaven and human as a coordin at ing unity w ith vi rtu e and pre act iveness. Th is kind of idea of heaven and human mani fest s in the Yizhuan w ith a philosoph y of the intergrow th of heaven an d human in th e w ay of creat ive creativity st imulat ion response accom panying. In the Yizhu an, the heaven and hum an are regarded as a living organ ism of ceas eless cr eat ivity and the virtue of h eaven an d human is elaborated to th e fu ll w hich promote each other. The daily ren ovat ion w hich it produces is w hat is meant b y the advan ce of it s vir tu e, and creat ive creat ivity is w h at i s called the process of change. H eaven, earth and human respect ively hold their ow n pos it ion , provide their capacity an d fol low the Dao. Everyth ing obtains it s correct na ture as endow ed by the heaven and co- ex ist s with the h eaven. Key words: Yiz huan ; creat ive creat ivity; st imu lat ion response; accompanying; intergrouth of heaven and human 一、生生之谓易 在?易传#中有一核心概念 生生 。 生生 二字重叠, 第一 生 字的含义是天人(宇宙)有机的生命 体;第二 生 字的是含义是指这一有机生命体具有生育、生长的属性、功能和趋向。有机生命体没有 生 的属性、功能和趋向不能构成生命体,