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西方哲学论文：浅析西方哲学史中的历史循环论与历史进步观及其时代意义 【摘要】xx为您整理了西方哲学论文：浅析西方哲学史中的历史循环论与历史进步观及其时代意义，希望和您一起探讨! 西方哲学史起源于古希腊。诗人赫希奥德对人类社会历史进程进行过宏观的分析和概括，在他的《工作与时令》一书中提出一种悲观的历史观，主张“历史倒退”论。但他把人类历史看做一个整体,注意到了社会的运动和变化,并指出这种运动具有一定方向性,这些都是难能可贵的。相比之下,希罗多德和修昔底德就缺乏如此宽阔的视野。他们的注意力只集中于某个特定时期、某个重大事件以及与此相关的几个城邦,没有想到更没有试图去探索和了解整个人类历史的命运。但是希罗多德的《历史》第一次把人类社会本文由论文联盟收集整理从“天人合一”的状态中分离出来,强调人的行对社会兴衰的重要影响,提出了“人类自身决定人类命运”的思想。修昔底德更以“人性不变”为基点,指出一切事件都是人性的反映,人性不变所以历史事件必然重复发生。他的这一看法可以看做是“历史循环论”的萌芽。 进人中世纪以后,在西方神学统治一切。作为一种普世宗教,基督徒认为整个世界都属于上帝,因此基督教神学的历史观不再以一个时期、一个王朝或一城一地为基础,而是涵概全世界、全人类的全部历史过程。基督教历史观被奥古斯丁进一步发展和