竞渡中的社会与国家明清节庆文化中的.PDFVIP

中央研究院歷史語言研究所集刊 第七十九本，第三分 出版日期：民國九十七年九月 競渡中的社會與國家── 明清節慶文化中的 地域認同、民間動員與官方調控 陳熙遠* 節慶不僅是日常生活的調劑，也具體展現各地同風異俗的特性。在傳統社會 中，「節」雖人人共度，「慶」卻處處不同，各個鄉園人文地理的特色往往薈萃在 節慶之中。在普遍共度的節日裡因地而異的慶典活動，正是型塑地域文化認同的資 源。本文以江鄉水域的龍舟競渡活動為分析主軸，探討明清時期競渡文化所牽涉的 重要課題，包括競渡典故的挪用、各地競渡時間的歧異與變遷、多元的龍舟造型與 競渡形式，以及官方與地方在縱任與禁限之間的糾葛。本文試圖論證：一、普天同 度端午，隨地各競龍舟：端陽節慶既通行全國，但各地的活動內容與意涵卻各具特 色，這種在普遍性中的特殊性，助長了地方意識與地域認同的形成。二、競渡的典 故源流：所謂祭弔屈原或伍員等的英雄傳說，不僅在流傳上有地域性的限制，也並 未獲得民間的普遍關注，主要還是附麗在士人的文本傳統中流衍。當民間在抗拒官 方禁令時，往往是以競渡來祛疾避疫為理由，信仰與娛樂在節慶中有機地整合。 三、「端午」、「龍舟」與「競渡」三者的關聯，其實並非完全地疊合，而有各種 隨時因地制宜的可能交集：端午不必競渡，競渡不必端午；龍舟不必競渡，競渡不 必龍舟。龍舟的造型儘可因時制宜或就地取材，競渡的形式更是多樣而多元。四、 端陽節慶中龍舟競渡的活動具有集體狂歡的特性：它彷彿虛擬出一個暫時性的公共 空間，開放給全民在其間共通交接，性別與階級在此一特定的時空中頓失區隔分別 的意義。「熱鬧」是這種社會性節慶的特色，而顛覆禮教規範下的日常秩序，容許 跨界交接與互動的可能，正是製造熱鬧的關鍵。五、如何維繫節慶中的地方秩序， 一直是官方調控的重大考驗，國家與社會之間在慶典中猶如競渡中相互角力的龍 舟。有些執事者因勢利導，趁著端陽節慶與民共樂，甚至藉著龍舟競渡訓練軍旅； 有些亟思斧底抽薪，根本禁抑龍舟的製作與競渡的舉行，祇不過官方或可斷水截流 * 中央研究院歷史語言研究所 -417- 陳熙遠 於一時，恐怕無法拔本塞源。畢竟民間日常積鬱的活力沛然難禦，終究會尋繹發洩 的出口。 關鍵詞：端午 龍舟 競渡 奪標 狂歡 -418- 競渡中的社會與國家 Local Identity, Popular Autonomy, and Political Authority in the Dragon-boat Festival Celebrations in Ming-Qing China Hsi-yüan Chen Institute of History and Philology, Academia Sinica This article deals with five intertwined issues surrounding the popular celebration of the Dragon-boat Festival (Double Fifth Day) during the Ming-Qing period. First, together with the Lantern Festival and the Mid-Autumn Festival, the Dragon Boat Festival forms one of the three most popular Chinese holidays which have been celebrated over the past centuri