《获得教养的途径》讲稿.ppt

有所中学在校园里挂出了这样的标语： “和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。” “出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”  ?一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。 ;教养：文化和品德的修养。;[瑞士]赫尔曼 ·黑塞;赫尔曼·黑塞简介;赫尔曼·黑塞简介;朗读课文;检查预习;检查预习;;整体感知：用简练的语言概括各段内容;问题思考;问题思考;生存的手段:教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领” 生存的境界:教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩。;真正的教养“永远都在半道上”;快速阅读二至五小段，回答问题：; 对思想家或作家的每一部杰作的深入 理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。;什么是经典————; 我从未把书当作我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，尤其读那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径和处世真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们智慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮，他们不是你最宝贵的朋友吗？ ——冯骥才; 有些青年人对名著有一种逆反心理，为了保持自由而故意避开，这是孩子气的举动。名著不管是不是够格，总是时间和空间节选的结果，我们可以不在乎名著，却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。 ;《红楼梦》（曹雪芹） 《三国演义》（罗贯中） 《家》（巴金） 《雷雨》（曹禺） 《平凡的世界》（路遥）; 作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？ ; 为什么通过读书获得教养要和“个性”、“人格”联系在一起？; 杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫······;我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。;默读6，7两段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者如何阐述的这两种阅读方式的？;作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？; 为什么一个人的阅读可以“无休止地进行下去”，“使之更精、更深”？为什么这些经典作品“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌”？;（3） “在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个及其崇高的超现实的幻象，看见那千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。”句中“斑斓锦缎”“真正的读者”“超现实的幻象”“人类的容颜”分别指什么？;小结;我的心得;培根 　读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 　　读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 ; 古今成大事业，大学问者，必经过的阅读三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 清·王国维;名人读书观;名人读书观;名人喻书 1．书是良药---汉朝刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。” 2．书是益友---臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。” 3．书是窗户---高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。” 4．书是阳光---莎士比亚说：“生活里没有书籍，就像没有阳光。” 5．书是钥匙---托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。” 6．书是火---雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。” 7．书是利斧---卡夫卡说：“我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。” 8．书是源泉---乔叟说：“书的人类新发现的源泉。” 9．书是宝库---俄罗斯谚语说：“书籍是人类思想的宝库。” 10．书的灯塔---惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” 11．书是长明灯---寇第斯说：“书籍乃