甘肃省天水一中2015届高三上学期第三次历史考试试题含解答.docVIP

天水一中2012级2014-2015学年第一学期第三次考试试题 历 史 命题：伏文辉 审题：张聿军 第Ⅰ卷 （共70分） 一、选择题（每小题2分，共70分） 1．史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化 A.促进了“民本”思想的产生 B.形成了“家国一体”的观念 C.推动了土地私有制的确立 D.有利于中央集权的加强 2．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是 A.“不期修古，不法常可” B. “天地之间人为贵，众人之中王为本” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 3．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化???策变化的路径实际上反映了 A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 4．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即‘士人政府’。”“士人政府” 形成主要影响是 A．政权开放 B．商业发展 C．儒学受抑 D．武功增强 5．宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识”。他们的主张是基于 A.宗法制能够维系社会安定 B.宋朝时期人们的宗法现念淡薄 C.宋朝人具有迁徙的特点 D.宗法观念有利于理学的传播 6．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B． 关心社会进步为前提 C．认识自然发展规律为导向 D．伦理道德为核心内容 7．明清时期,“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战,“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是 A.土地兼并严重 B.对外贸易发达 C.社会经济结构的变化 D.社会性质的变化 8．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是 A．宣扬个人英雄史观 B．抨击古代社会没有法律制度 C．主张为天下人立法 D．蕴含近代民主法制的基本精神 9．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利 B．反对贵族专权暴政 C．抗议雅典司法不公 D．捍卫思想自由原则 10．智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是 A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师 B.智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义 C.他们主张追求功利，反对空谈真理 D.他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在 11．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是 A．面对社会转型提出自己的治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级的利益 C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的弟子 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 12．若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是 A.约定是一切合法权威的基础 B.人生来就是自由和平等的 C.再没有比理性更高的东西了 D.人类可以支配自己的命运了 13．马丁·路德说：“世俗的权利受上帝