孟子二章课件分析.pptVIP

《孟子》二章; 孟子是古代的思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 孟子生活在战国中期，那时侯诸侯混战，人民生活十分痛苦。所以孟子反对这种不义的战争，主张以“仁政”来统一天下。《得道多助 失道寡助》就体现他的这种思想。;1、实词的解释。 天时： 地利： 人和： 城： 郭： 环： 是： 兵： 革： 兵革： 委： 去： 域： 固： 威： 至： 顺： 2、一词多义 A 池 古义 B亲戚古义 今义 今义 3、通假字 畔： ;得道多助，失道寡助:〖解释〗道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 天时不如地利， 地利不如人和（ ）。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。 三里之城（ ），七里之郭（ ）， 方圆三里的小城 ， 方圆七里的外城， 环（ ）而（ ）攻之而（ ）不胜。 包围起来攻打它却不能取胜。 夫（ ）环而攻之， 必有得天时者矣， 包围起来攻城， 一定是得到有利于作战的天气、时令了， 然而不胜者（ ），是天时不如地利也。 可是不能取胜的原因， 这是有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。 ;城（ ）非不高也， 池（ ）非不深也， 城墙并不是不高啊， 护城河并不是不深， 兵革（ ）非不坚利（ ）也， 武器装备也并不是不精良， 米粟非不多也， 委（ ）而去（ ）之， 粮食也不是不充足啊， 弃城而逃， 是（ ）地利不如人和也。 这是有利作战的地理条件，比不上人心向背，内部团结。 故（ ）曰，域（ ）民不以（ ）封疆之界， 所以说使人民安定下来而不迁到到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。 ， 固（ ）国不以山溪之险（ ），威（ ）天下不以兵革之利。 巩固国防不能靠山川的险要， 威慑天下不能靠武力的强大。 得道者（ ）多助， 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多， 失道者寡助。 不行“仁政”的君主支持帮助他的人就少。 ; 寡（ ）助之（ ）至（ ），亲戚畔（ ）之。 帮助他的人少到了极点， 族内外的亲戚也会背叛他； 多助之至， 天下顺之。 帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 以（ ）天下之所顺， 凭借天下人都归顺他的条件， 攻亲戚之所畔， 去攻打那连族内外亲戚都反对的君主， 故（ ）君子有不战， 战必胜矣。 所以(能行“仁政”的)君主不战则已， 战就一定胜利。 ;;一、翻译下面