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“说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。
如《爱莲说》
韩愈 (768-824)唐代文学家、思想家。字退之,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎,他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职,很受压抑。在文学上, 与柳宗元同为古文运动倡导者,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一,唐宋八大家之首,文起八代之衰。
注意字音、节奏、语速、语气
听读课文
读准字音:
祗
zh?
骈死于槽枥之间
pián
cáo lì
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
dàn
shí
sì
sì
1. 不以千里 称也
2. 才美 不外见
3. 食马者 不知其能千里 而食也
4. 且 欲与常马等 不可得
5. 鸣之 而不能 通其意
诵读挑战赛(任选一段)
1.挑战准确性和情感
2.挑战背诵
结合注释和预习内容,利用所掌握的文言知识试着翻译全文。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
小组讨论,解决下列红色字的解释
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或 尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
这样
可是
所以
即使
只是
中间当中
在
的
并列而死。
骈,两马并驾
因为
著称
名贵的,著名的
定语 后置的标志,不译
有时
吃尽
…的人
它
通饲,喂
﹏
﹏
﹏
﹏
吃
通饲,喂
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才 美不外见,且 欲 与常马等不可得,安 求 其能千里也?
这样
虽然
的
够、充足
才能
美好的素质
通现,表现
尚且
想要
和
办到
怎么
要求
它,指千里马
﹏
﹏
﹏
﹏
策之不以 其 道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪? 其真不知马也!
竭尽
无实意
却
通晓
意思
马鞭子
面对
表反问语气,难道
通耶,吗
表肯定语气,其实
认识
通“才”才能
用鞭子打
按照
正确的方法
通饲,喂
﹏
食马者不知其能千里而食之
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
通“饲”,喂
通“现”,表现
通“才”,才能
通“耶”,表疑问,
相当于“吗”
通假字:
归纳整理:
食不饱,力不足,才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
吃,动词
饲 喂养,动词
表反问,难道
表揣测,恐怕
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
才能,能力
能够
用鞭子打(动词)
马鞭子 (名词)
一词多义
不以千里称也
策之不以其道
能以径寸之木
因为按照用
策之不以其道
执策而临之
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
用鞭子打
鞭子
加强反问语气,难道
它的
表推测语气,大概、恐怕
马 说
揭示千里马被埋没的原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?
课文通篇不离千里马,难道作者写这篇文章仅仅是为了说马吗?
要准确理解作者真正的创作意图,就必须结合文章的写作背景来分析。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
千 里 马
人 才
伯 乐
慧眼识才者
食 马 者
统 治 者
托物寓意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象,表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
写作手法—托物寓意
这种写法的一个显著特点是:
寓深刻思想于具体形象之中。?
拓展延伸:读下面一则故事,谈谈你的体会。
《战国策》卷三十,《燕二·苏代为燕说齐》一节中有如下记载:??人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之
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